स्मृतिकाल में नारी MCQ : प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी के लिए “स्मृतिकाल में नारी” विषय पर 70 बहुविकल्पीय प्रश्न। सही विकल्प के अंत में ✅ हरा टिक मार्क है।
1. स्मृति काल में नारी की स्थिति से क्या अभिप्राय है?
a. वैदिक ऋचाओं में वर्णित नारी स्थिति से
b. स्मृति ग्रंथों के रचना काल में स्त्रियों की सामाजिक स्थिति से ✅
c. मध्यकालीन धर्मग्रंथों में नारी की स्थिति से
d. आधुनिक कानूनों में नारी अधिकारों से
2. स्मृति ग्रंथ किनके बाद माने जाते हैं?
a. उपनिषदों के बाद
b. पुराणों के बाद
c. श्रुति (वेद, ब्राह्मण, आरण्यक एवं उपनिषद) के बाद ✅
d. रामायण-महाभारत के बाद
3. सामान्यतः स्मृतियों की रचना किस कालखण्ड में मानी जाती है?
a. ई.पू. 1500 – 1000
b. ई.पू. 1000 – 500 ✅
c. ई. 1 – 500
d. ई. 500 – 1000
4. निम्न में से कौन स्मृति ग्रंथ नहीं है?
a. मनु स्मृति (Manu Smriti)
b. याज्ञवलक्य स्मृति
c. गौतम स्मृति
d. ऋग्वेद ✅
5. स्मृतियों में मुख्यतः किन विषयों के लिए नियम बताए गए हैं?
a. केवल आर्थिक जीवन के लिए
b. केवल धार्मिक यज्ञों के लिए
c. सामाजिक एवं पारिवारिक जीवन के लिए ✅
d. केवल राजनीतिक जीवन के लिए
6. स्मृति काल में नारी की स्थिति किसकी अपेक्षा भिन्न मानी गई है?
a. महाकाव्य काल की अपेक्षा
b. वैदिक काल की अपेक्षा ✅
c. मध्यकाल की अपेक्षा
d. आधुनिक काल की अपेक्षा
7. गृह्यसूत्रों और स्मृतियों के रचना-काल में नारी के बारे में क्या माना गया?
a. उसे पूर्णतः स्वतंत्र माना गया
b. उसे किसी भी पुरुष से स्वतंत्र रहने को कहा गया
c. उसे किसी न किसी पुरुष के आश्रय में रहना अनिवार्य माना गया ✅
d. उसे केवल धार्मिक जीवन तक सीमित रखा गया
8. पुत्री को किसके संरक्षण में रहने की व्यवस्था थी?
a. पति के
b. भाई के
c. पिता के ✅
d. राजा के
9. विधवा माता को किसके संरक्षण में रहना अनिवार्य था?
a. भाई के
b. पिता के
c. गुरु के
d. पुत्र के ✅
10. इस काल में किसका स्थान पुत्र की अपेक्षा निम्न माना जाने लगा?
a. माता का
b. कन्या का ✅
c. बहन का
d. दासी का
11. स्त्री के साथ भोजन करने वाले पुरुष को कैसे देखा गया?
a. श्रेष्ठ आचरण वाला
b. सामान्य आचरण वाला
c. गर्हित आचरण करने वाला ✅
d. धार्मिक आचरण वाला
12. किस प्रकार की स्त्री की प्रशंसा की गई?
a. प्रतिवाद करने वाली
b. अप्रतिवादिनी अर्थात प्रतिवाद न करने वाली ✅
c. वाचाल स्त्री
d. न्याय के लिए संघर्ष करने वाली
13. स्मृति काल में स्त्री के किस अस्तित्व का लोप हो गया?
a. सामाजिक अस्तित्व
b. आर्थिक अस्तित्व
c. स्वतन्त्र अस्तित्त्व ✅
d. धार्मिक अस्तित्व
14. स्त्री के शरीर पर किसका अधिकार माना जाने लगा?
a. राजा का
b. समाज का
c. पिता का
d. पति का ✅
15. मनु के अनुसार कन्या कब तक पिता के संरक्षण में रहती है?
a. विवाह तक ✅
b. रजस्वला होने तक
c. प्रथम संतान होने तक
d. गुरु गृह से लौटने तक
16. वृद्धावस्था में स्त्री पर किसका संरक्षण रहता था?
a. भाई का
b. शिष्य का
c. पुत्र का ✅
d. मित्र का
17. उत्तरवैदिक तथा उसके परवर्ती काल में स्त्री की दशा कैसी हो गई?
a. उत्थानशील
b. स्थिर
c. पतनोन्मुख ✅
d. अत्यधिक प्रगतिशील
18. सूत्रकाल में भी स्त्रियाँ किस धार्मिक क्रिया में भाग लेती थीं?
a. केवल पूजा में
b. यज्ञों में ✅
c. केवल व्रतों में
d. केवल तीर्थयात्रा में
19. सुलभा, गार्गी, मैत्रेयी किस प्रकार की स्त्रियाँ थीं?
a. केवल गृहिणी
b. दासी
c. विदुषी स्त्रियाँ ✅
d. राजकुमारी
20. विदेह के राजा जनक के यज्ञ में गार्गी ने किससे शास्त्रार्थ किया?
a. व्यास से
b. वशिष्ठ से
c. याज्ञवलक्य ऋषि से ✅
d. भारद्वाज से
21. ऋग्वैदिक काल से सूत्रकाल तक स्त्रियों के लिए किसका समुचित प्रबन्ध था?
a. सैन्य प्रशिक्षण का
b. व्यापार प्रशिक्षण का
c. शिक्षा का ✅
d. विदेशी यात्रा का
22. इस काल की नारी किस प्रकार की कलाओं में पारंगत कही गई है?
a. युद्ध कलाओं में
b. कृषि कलाओं में
c. ललित कलाओं में ✅
d. व्यापार कलाओं में
23. उस युग की स्त्रियाँ किस व्रत का पालन करती थीं?
a. वानप्रस्थ व्रत
b. संन्यास व्रत
c. ब्रह्मचर्य व्रत ✅
d. राजयोग व्रत
24. स्त्रियों का कौन-सा संस्कार भी संपन्न होता था?
a. नामकरण
b. जातकर्म
c. उपनयन संस्कार ✅
d. संन्यास दीक्षा
25. जैसे-जैसे समाज की संरचना क्लिष्ट होती गई, नारी के साथ क्या हुआ?
a. उसके अधिकार बढ़ते गए
b. उसके अधिकार स्थिर रहे
c. उसके अधिकार सीमित होते गए ✅
d. उसे शासक बना दिया गया
26. आर्यों के किससे सम्पर्क में आने पर सामाजिक विवाह संबंध बढ़े?
a. यूनानियों से
b. अनार्य लोगों से ✅
c. द्रविडों से
d. शक-कुषाणों से
27. अनार्य स्त्रियाँ किससे अपरिचित थीं?
a. कृषिकर्म से
b. युद्धकौशल से
c. वैदिक वाड्मय और आचार-विचार से ✅
d. व्यापार से
28. अनार्य स्त्रियों द्वारा वैदिक मंत्रों के किस प्रकार के उच्चारण का उल्लेख है?
a. शुद्ध उच्चारण
b. मौन उच्चारण
c. भ्रष्ट उच्चारण ✅
d. तीव्र उच्चारण
29. स्त्रियों को यज्ञों से अलग रखने का मुख्य कारण क्या बताया गया?
a. उनके स्वास्थ्य की रक्षा
b. उनकी शिक्षा की कमी
c. यज्ञों को निर्विघ्न सम्पन्न करना और वैदिक साहित्य की शुद्धता बनाए रखना ✅
d. राजकीय आदेश
30. स्मृतिकाल (ई.पू. 200 – ई. 300) में स्त्री के किस संस्कार का स्वतंत्र रूप से लोप हो गया?
a. नामकरण
b. उपनयन संस्कार ✅
c. विवाह संस्कार
d. अन्त्येष्टि संस्कार
31. विवाह के अवसर पर स्त्री का उपनयन संस्कार किस रूप में किया जाता था?
a. अलग वैदिक उपनयन की तरह
b. गुरु दीक्षा की तरह
c. केवल मौन व्रत की तरह
d. द्विज होने के प्रतीक के रूप में ✅
32. मनु के अनुसार कन्या का आचार्य कौन माना गया?
a. पिता
b. गुरु
c. माता
d. पति ✅
33. मनु के अनुसार कन्या के लिए वास्तविक उपनयन क्या है?
a. यज्ञोपवीत धारण
b. तीर्थयात्रा
c. विवाह ✅
d. व्रत-उपवास
34. मनु के अनुसार स्त्री का आश्रम किसे कहा गया है?
a. गुरु आश्रम
b. वानप्रस्थ आश्रम
c. संन्यास आश्रम
d. पति की सेवा को आश्रम ✅
35. स्मृतिकारों ने बालिकाओं के उपनयन में किसका निषेध किया?
a. अग्नि का प्रयोग
b. वस्त्र धारण का
c. वैदिक मंत्रों के पाठ का ✅
d. आहुति देने का
36. कालान्तर में स्त्रियाँ किन अधिकारों से वंचित कर दी गईं?
a. कृषि करने के अधिकार से
b. व्यापार करने के अधिकार से
c. वेदों के पठन-पाठन और यज्ञ करने के अधिकार से ✅
d. तीर्थयात्रा करने के अधिकार से
37. स्मृति काल में कन्या को शिक्षा सामान्यतः कहाँ मिलती थी?
a. गुरुकुलों में
b. विश्वविद्यालयों में
c. मठों में
d. अपने घर पर माता-पिता, भाई, बन्धु आदि से ✅
38. मनुस्मृति में किस प्रकार की कन्याओं से विवाह न करने का निर्देश है?
a. अत्यधिक गोरी और अल्पबोली
b. अति सांवली, नित्य रोगिणी, कटुभाषिणी आदि दोषयुक्त कन्याएँ ✅
c. पढ़ी-लिखी कन्याएँ
d. संगीत-निपुण कन्याएँ
39. ‘मिताक्षरा’ नामक प्रसिद्ध टीका किस स्मृति पर लिखी गई है?
a. मनुस्मृति पर
b. नारद स्मृति पर
c. याज्ञवलक्य स्मृति पर ✅
d. बृहस्पति स्मृति पर
40. मिताक्षरा के अनुसार कन्या का कौन-सा गुण आवश्यक है?
a. कन्या आयु में वर से अधिक हो
b. कन्या अनन्यपूर्विका हो अर्थात पहले किसी पुरुष से यौन सम्बन्ध न रहा हो ✅
c. कन्या न बोलने वाली हो
d. कन्या संतान उत्पन्न करने में अयोग्य हो
41. मिताक्षरा में कन्या के स्त्री होने का क्या अभिप्राय है?
a. केवल सौन्दर्यवान हो
b. केवल कुलीन हो
c. माँ बनने की योग्यता रखती हो ✅
d. केवल धार्मिक हो
42. धर्मसूत्रकारों और स्मृतिकारों के अनुसार कन्या का विवाह किस आयु में करने का विधान था?
a. 4 से 6 वर्ष
b. 6 से 8 वर्ष
c. 8 से 12 वर्ष ✅
d. 16 से 18 वर्ष
43. गौतम और पाराशर ने बारह वर्ष की आयु में रजोदर्शन होने पर क्या करने का विधान किया?
a. उपनयन संस्कार
b. विदाई
c. कन्यादान अर्थात विवाह ✅
d. संन्यास
44. ‘नग्निका’ शब्द का अर्थ विवाह योग्य कन्या की आयु के सन्दर्भ में क्या बताया गया है?
a. 4 से 6 वर्ष
b. 6 से 8 वर्ष
c. 8 से 10 वर्ष ✅
d. 14 से 16 वर्ष
45. आसुर-विवाह में क्या प्रचलन था?
a. वर-पक्ष कन्या को दान देता था
b. माता-पिता वर-पक्ष को धन देते थे
c. कन्या के माता-पिता वर-पक्ष से धन लेते थे ✅
d. दोनों पक्ष किसी से धन नहीं लेते थे
46. सूत्रकाल में भाई न होने पर स्त्री के उत्तराधिकार को किसने अस्वीकार किया?
a. मनु ने
b. वशिष्ठ ने
c. आपस्तम्ब ने ✅
d. कौटिल्य ने
47. आपस्तम्ब के अनुसार पुत्र के अभाव में किसे उत्तराधिकारी बनाया जाना चाहिए?
a. पुत्री को सीधे
b. राजा को
c. सपिंड बालक या शिष्य को ✅
d. पत्नी के भाई को
48. किसने पुत्र के न होने पर भी पुत्री को उत्तराधिकारिणी स्वीकार किया, चाहे उसे कम हिस्सा ही मिले?
a. मनु ने
b. वशिष्ठ ने
c. नारद ने
d. कौटिल्य ने ✅
49. मनु के अनुसार स्त्री-धन में कौन-सा धन नहीं आता?
a. माता द्वारा प्रदत्त धन
b. पिता द्वारा प्रदत्त धन
c. भाई द्वारा प्रदत्त धन
d. ग्राम समाज का कर धन ✅
50. मनु के अनुसार स्त्री अपनी सम्पत्ति का व्यय कब कर सकती थी?
a. पूर्ण स्वतंत्र होकर
b. केवल न्यायालय की अनुमति से
c. पति की आज्ञा के बिना नहीं कर सकती थी ✅
d. केवल पुत्र की अनुमति से
स्मृतिकाल में नारी MCQ : मुख्य अध्ययन सामग्री
स्मृति काल में नारी की स्थिति
