Home Blog Page 9

मध्यकाल में नारी MCQ

0
मध्यकाल में नारी MCQ - www.bharatkaitihas.com
मध्यकाल में नारी

मध्यकाल में नारी MCQ : प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी के लिए “मध्यकाल में नारी की स्थिति” विषय पर 70 बहुविकल्पीय प्रश्न। सही विकल्प के अंत में ✅ हरा टिक मार्क है।

1. मध्यकाल में नारी की स्थिति प्राचीन काल की अपेक्षा खराब होने का मुख्य कारण क्या था?
a) ब्रिटिश शासन की स्थापना
b) इस्लामिक शासन की स्थापना ✅
c) हिन्दू राजाओं के आपसी संघर्ष
d) यूरोपियन व्यापारियों का आगमन

2. मध्यकाल में स्त्रियों को संयुक्त परिवार में किस अधिकार से वंचित कर दिया गया था?
a) विवाह का अधिकार
b) तलाक का अधिकार
c) शिक्षा एवं सम्पत्ति का अधिकार ✅
d) मताधिकार

3. मध्यकाल में पुत्रियों को किस रूप में देखा जाने लगा?
a) कुल की रक्षक
b) परायी धरोहर ✅
c) गृहलक्ष्मी
d) कुलदेवी

4. मध्यकाल में स्त्रियों का प्रमुख कार्य क्या माना जाने लगा?
a) शासन चलाना
b) व्यापार करना
c) परिवार की सेवा करना ✅
d) युद्ध में भाग लेना

5. मध्यकाल में नारी को किस रूप में अधिक देखा जाने लगा?
a) शक्ति स्वरूपा
b) भोग की वस्तु ✅
c) विदुषी
d) भक्त

6. विदेशी आक्रांताओं के भय से किस प्रथा को विशेष बढ़ावा मिला?
a) स्वयंवर
b) दहेज
c) सती एवं जौहर ✅
d) कन्यादान

7. मध्यकाल में किस नई कुप्रथा ने जन्म लिया?
a) बहुपत्नी प्रथा
b) कन्या-वध ✅
c) दहेज प्रथा
d) नर-बली

8. परिवार की बड़ी-बूढ़ी अशिक्षित स्त्रियाँ स्वयं को क्या समझने लगी थीं?
a) राजा की सल्लाहकार
b) धर्म की रक्षक ✅
c) समाज-सुधारक
d) वेद की ज्ञाता

9. पुत्र जन्म न होने पर स्त्री को प्रायः क्या सहना पड़ता था?
a) राज्य से निष्कासन
b) मृत्युदण्ड
c) परिवार की अन्य महिलाओं की प्रताड़ना ✅
d) जेल

10. वृद्धाएँ पुत्र प्राप्ति हेतु पुत्रों को क्या करने के लिए उकसाती थीं?
a) संन्यास लेने के लिए
b) विदेश जाने के लिए
c) दूसरा विवाह करने के लिए ✅
d) व्यापार करने के लिए

11. किस-किस कुरीतियों के कारण वैदिक काल जैसा स्त्री सम्मान नहीं रहा?
a) दहेज और शिक्षा
b) पर्दा, सती और बाल-विवाह ✅
c) व्यापार और कृषि
d) सेना और राजनीति

12. अनमेल विवाह का एक बड़ा दुष्परिणाम क्या था?
a) पुत्रियों की अधिक संख्या
b) स्त्रियों का कम आयु में विधवा होना ✅
c) पुरुषों का संन्यास लेना
d) राज्य का विभाजन

13. भारत पर इस्लाम के आक्रमण किस ईस्वी से आरम्भ हुए?
a) 600 ई.
b) 712 ई. ✅
c) 950 ई.
d) 1192 ई.

14. 1192 ई. के बाद किस क्षेत्र पर व्यापक रूप से इस्लामी शासन स्थापित हो गया?
a) दक्कन
b) कश्मीर
c) उत्तरी भारत का बड़ा भाग ✅
d) असम

15. हिन्दू समाज को इस्लामी आक्रमणों से बचाने हेतु क्या किया गया?
a) करों में कमी
b) सामाजिक वर्जनाओं की दीवारें खड़ी की गईं ✅
c) सेना भंग कर दी गई
d) विदेश गमन बढ़ाया गया

16. इन सामाजिक वर्जनाओं का सबसे बुरा प्रभाव किस पर पड़ा?
a) किसानों पर
b) ब्राह्मणों पर
c) नारी की स्थिति पर ✅
d) सैनिकों पर

17. मध्यकाल में नारी के किन अधिकारों पर सबसे अधिक संकट आया?
a) कराधिकार
b) सेना में भर्ती
c) शिक्षा एवं सम्पत्ति सम्बन्धी अधिकार ✅
d) व्यापारिक अधिकार

18. मुस्लिम महिलाओं के लिए अरब और तुर्किस्तान में क्या अनिवार्य था?
a) तलवार धारण करना
b) पर्दा, हिजाब एवं बुर्का ✅
c) घुड़सवारी
d) व्यापार

19. भारत में मुस्लिम आक्रांताओं ने स्त्रियों के लिए क्या अनिवार्य किया?
a) तलवारबाजी
b) खेती
c) पर्दा प्रथा ✅
d) संन्यास

20. हिन्दू महिलाएं बाहर निकलते समय क्या करती थीं?
a) शस्त्र धारण
b) मुख पर पर्दा और शरीर चादर से ढंकना ✅
c) नृत्य करना
d) शंख बजाना

21. अकबर का स्त्री संबंधी कठोर आदेश किस बात पर था?
a) बिना गहने के बाहर निकलने पर दण्ड
b) बिना घूँघट के बाजार में दिखने पर वेश्यालय भेजना ✅
c) पढ़ने-लिखने पर रोक
d) मंदिर जाने पर रोक

22. 16वीं सदी के यात्री बरबोसा ने किस प्रथा के प्रचलन का वर्णन किया है?
a) सती प्रथा
b) दहेज प्रथा
c) पर्दा प्रथा ✅
d) स्वर्ण मुद्रा

23. बरबोसा के अनुसार अमीर परिवारों में पुरुषों एवं औरतों के बीच संदेशवाहक कौन होते थे?
a) ब्राह्मण
b) सैनिक
c) हिंजड़े ✅
d) दास

24. पर्दा प्रथा के कारण बीमार औरतों के इलाज में क्या समस्या थी?
a) दवा नहीं मिलती थी
b) मर्द चिकित्सक को हरम में प्रवेश नहीं ✅
c) पानी नहीं दिया जाता
d) मंदिर नहीं जाने दिया जाता

25. मुसलमान महिला द्वारा थोड़ी देर पर्दा हटाने पर क्या हो सकता था?
a) पुरस्कार
b) न्यायालय में सम्मान
c) भयंकर दण्ड या त्याग ✅
d) नौकरी

26. काबुल के गवर्नर अमीर खाँ ने अपनी पत्नी को क्यों छोड़ दिया?
a) बीमारी के कारण
b) दहेज कम होने के कारण
c) हाथी से कूदते समय बेपर्दा हो जाने के कारण ✅
d) संतान न होने के कारण

27. मुसलमान महिला अपने पुरुष सम्बन्धियों से कब बात कर सकती थी?
a) कभी नहीं
b) केवल मस्जिद में
c) केवल पति की उपस्थिति में ✅
d) अकेले में

28. किस वर्ग की औरतें युद्धकला की शिक्षा लेकर शिकार एवं अभियानों में जाती थीं?
a) वैश्य
b) शूद्र
c) राजपूत औरतें ✅
d) साध्वी

29. समय के साथ राजपूत महिलाओं में किस बंधन की कठोरता बढ़ती गई?
a) दहेज
b) तलाक
c) पर्दा प्रथा ✅
d) शिक्षा

30. मध्यकालीन भारतीय परिवारों में बेटी का जन्म कैसा माना जाता था?
a) उत्सव का अवसर
b) अशुभ माना जाता था ✅
c) ईश्वर का वरदान
d) राजकीय दायित्व

31. टॉड के अनुसार राजपूत बेटी के जन्म को कैसे देखते थे?
a) विजय दिवस
b) ईश्वर की देन
c) अभिशाप स्वरूप दिन ✅
d) पुण्य दिवस

32. यदि किसी स्त्री की लगातार बेटियाँ होती थीं तो प्रायः क्या होता था?
a) पदोन्नति
b) उसे देविका मानते
c) पति द्वारा उसे छोड़ दिया जाता ✅
d) उसे दहेज दिया जाता

33. शाही परिवार में लड़की के जन्म पर सामान्यतः कौन खुशी मनाती थीं?
a) सैनिक
b) काजी
c) केवल हरम की बेगमें ✅
d) सारे दरबारी

34. क्षत्रिय कन्याओं से बलपूर्वक विवाह होने पर ‘बेटी का बाप’ होना कैसे देखा जाने लगा?
a) सम्मान की बात
b) नीची दृष्टि से ✅
c) धार्मिक कार्य
d) राजनीतिक पद

35. कन्या-वध मुख्यतः किस समाज में ज्यादा प्रचलित था?
a) ब्राह्मणों में
b) वैश्य समाज में
c) राजपूत और कुछ योद्धा जातियों में ✅
d) शूद्रों में

36. सामान्य परिवारों में बेटी के जन्म की सूचना दाई कैसे देती थी?
a) थारे सुरज जलमियो
b) थारे भाटो जलमियो है ✅
c) थारी लक्ष्मी आई है
d) थारा वारिस आ गया

37. पुत्री के जन्म पर किस धातु की थाली/तवा बजाया जाता था?
a) चांदी
b) सोना
c) कांसा
d) लोहे का तवा ✅

38. पुत्र के जन्म पर किस बर्तन की थाली बजती थी?
a) मिट्टी का घड़ा
b) लोहे का तवा
c) कांसे की थाली ✅
d) लकड़ी का पटका

39. लोहे के तवे की ध्वनि किसका प्रतीक थी?
a) वैभव
b) भोजन पर अधिकार
c) घर की जिम्मेदारियां एवं अशुभ ध्वनि ✅
d) विजय

40. कांसे की थाली का शब्द किसका सूचक था?
a) अशुभ संकेत
b) कर वसूली
c) घर के भोजन पर अधिकार एवं मंगल ध्वनि ✅
d) युद्ध की घोषणा

41. बाल-विवाह का प्रचलन किस काल से आरम्भ माना जाता है?
a) वैदिक काल
b) स्मृति काल ✅
c) ब्रिटिश काल
d) आधुनिक काल

42. मध्यकाल की राजनीतिक परिस्थितियों ने बाल-विवाह को क्या बना दिया?
a) निषिद्ध
b) अनिवार्य ✅
c) विरल
d) वैकल्पिक

43. पुत्री को जन्म के बाद अधिकतम कितनी आयु तक घर में रखना वर्जित माना जाता था?
a) 4–5 वर्ष
b) 6–8 वर्ष ✅
c) 10–12 वर्ष
d) 14–16 वर्ष

44. 16वीं सदी के बंगाली कवि मुकंदराय के अनुसार नौ वर्ष की आयु में बेटी का विवाह कराने वाला पिता कैसा माना जाता था?
a) पापी
b) अत्याचारी
c) भाग्यवान एवं ईश्वर का कृपापात्र ✅
d) मूर्ख

45. बाल-विवाह की एक प्रमुख बुराई क्या थी?
a) शिक्षा का प्रसार
b) दहेज की समाप्ति
c) वर-वधू अपनी पसंद का जीवनसाथी न चुन पाना ✅
d) युद्ध कम होना

46. वर पक्ष प्रायः वधू पक्ष से क्या मांगता था?
a) जमीन
b) सेना
c) दहेज ✅
d) मंदिर

47. कई बार वधू पक्ष अधिक धन देकर किस प्रकार का विवाह करवा देता था?
a) समान आयु वाले से
b) बहुत बड़े आयु अंतर में, बड़ी आयु की कन्या का छोटे दूल्हे से ✅
c) विदेश में
d) राजकुमार से

48. बाल-विवाह की बुराइयों के कारण अकबर को क्या आदेश देना पड़ा?
a) विवाह पर पूर्ण प्रतिबंध
b) बिना दहेज विवाह अनिवार्य
c) यदि स्त्री पति से 12 वर्ष बड़ी हो तो विवाह अमान्य ✅
d) 5 वर्ष से कम उम्र में विवाह

49. कुछ क्षेत्रों में वर पक्ष वधू पक्ष को क्या देता था?
a) केवल वस्त्र
b) केवल भूमि
c) धन ✅
d) दही-चूरमा

50. रूपवती कम आयु की कन्याओं के विवाह के लिए प्रौढ़ वर क्या करते थे?
a) तपस्या
b) अधिक धन देना ✅
c) युद्ध
d) विदेश गमन

51. राव सुरताण की पुत्री ताराबाई ने विवाह के लिए क्या शर्त रखी?
a) दहेज न लेना
b) तीर्थयात्रा करना
c) उसके पिता का राज्य पठानों से मुक्त कराना ✅
d) महल बनवाना

52. ताराबाई से विवाह करने वाला वीर कौन था?
a) महाराणा प्रताप
b) हुमायूँ
c) पृथ्वीराज का भाई जयमल ✅
d) मल्हारराव होलकर

53. मोहिल सरदार की कन्या कर्मदेवी ने किससे विवाह स्वीकार किया?
a) मंडोर के राव के उत्तराधिकारी से
b) दिल्ली के सुल्तान से
c) पूगल के राजकुमार साधु से ✅
d) अकबर से

54. औरंगजेब द्वारा भेजे गए डोले को अस्वीकार कर किस राजकुमारी ने मेवाड़ के महाराणा राजसिंह को विवाह हेतु बुलाया?
a) मीराबाई
b) चारुमति ✅
c) रूपमती
d) अकाबाई

55. अकबर के इबादतखाने में उलेमाओं ने मुसलमानों को निकाह द्वारा कितनी पत्नियाँ रखने की अनुमति बताई?
a) दो
b) तीन
c) चार ✅
d) पाँच

56. उलेमाओं के अनुसार ‘मूता’ के द्वारा मुसलमान कितने विवाह कर सकता था?
a) केवल एक
b) दो
c) दस
d) असंख्य ✅

57. अकबर ने साधारण मुसलमान के लिए पत्नी संख्या पर क्या सीमा लगाई?
a) कोई सीमा नहीं
b) दो पत्नियाँ
c) केवल एक पत्नी ✅
d) पाँच पत्नियाँ

58. दूसरी पत्नी रखने की अनुमति किन परिस्थितियों में दी जानी थी?
a) पहली पत्नी बूढ़ी हो जाए
b) पहली पत्नी बीमार हो
c) पहली पत्नी बांझ साबित हो ✅
d) पुत्र न हो

59. हिन्दू समाज में एक-पत्नी प्रथा मुख्यतः किस वर्ग में प्रचलित थी?
a) केवल राजाओं में
b) शूद्रों में
c) राजा और धनी वर्ग को छोड़कर सामान्य समाज में ✅
d) केवल ब्राह्मणों में

60. हिन्दू समाज में दूसरी पत्नी लेने के लिए प्रायः क्या करना पड़ता था?
a) दरबार की अनुमति
b) विदेश यात्रा
c) ब्राह्मणों की स्वीकृति ✅
d) कर-वृद्धि

61. विवाह का निर्णय सामान्यतः किसके द्वारा लिया जाता था?
a) स्वयं कन्या द्वारा
b) पंचायत द्वारा
c) माता-पिता अथवा परिवार के वरिष्ठ सदस्य द्वारा ✅
d) राजा द्वारा

62. हिन्दू समाज में विधवा-विवाह की क्या स्थिति थी?
a) सर्वत्र स्वीकार
b) केवल राजघरानों में
c) पूर्णतः निषिद्ध (ऊँचे वर्ग में) ✅
d) केवल नगरों में

63. जिन विधवाओं को सती नहीं किया जाता था, उन्हें किस रूप में देखा जाता था?
a) शुभ
b) कुलदेवी
c) तिरस्कृत एवं अशुभ ✅
d) राजमाता

64. विधवा स्त्री किस प्रकार के वस्त्र एवं भोजन से वंचित रहती थी?
a) साधारण भोजन
b) फलाहार
c) रंगीन वस्त्र, श्रंगार, आभूषण, मसालेदार भोजन ✅
d) जल

65. विधवा का शयन प्रायः कैसे होता था?
a) कोमल बिस्तर पर
b) सोने के पलंग पर
c) धरती पर ✅
d) झूले पर

66. विधवा होते ही स्त्री को क्या कराना पड़ता था?
a) तपस्या
b) उपनयन
c) सिर के बाल कटवाने ✅
d) तीर्थयात्रा

67. सती-प्रथा पर बलपूर्वक रोक लगाने वाला प्रथम मुस्लिम शासक कौन था?
a) अकबर
b) जहाँगीर
c) मुहम्मद बिन तुगलक ✅
d) औरंगजेब

68. अकबर ने बलपूर्वक सती के विरुद्ध क्या किया?
a) प्रोत्साहन
b) हस्तक्षेप कर कई विधवाओं को बचाया ✅
c) कर वसूला
d) मंदिर तोड़े

69. औरंगजेब ने सती-प्रथा के सम्बन्ध में क्या आदेश दिया?
a) सती अनिवार्य
b) सती को कर-मुक्त किया
c) सती-प्रथा को निषिद्ध घोषित किया ✅
d) सती के लिए पुरस्कार रखा

70. मध्यकाल में हिन्दू महिला को आर्थिक रूप से क्या अधिकार प्रायः नहीं मिलते थे?
a) दहेज
b) शिक्षा का अधिकार
c) पीहर और ससुराल की सम्पत्ति में उत्तराधिकार ✅
d) पूजा पाठ का अधिकार

-डॉ. मोहनलाल गुप्ता

मध्यकाल में नारी MCQ : मुख्य अध्ययन सामग्री

मध्यकाल में नारी की स्थिति

ब्रिटिश काल में नारी MCQ

0
ब्रिटिश काल में नारी MCQ - www.bharatkaitihas.com
ब्रिटिश काल में नारी MCQ

ब्रिटिश काल में नारी MCQ : प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी के लिए ब्रिटिश काल में नारी की स्थिति विषय पर 70 बहुविकल्पीय प्रश्न। सही विकल्प के अंत में ✅ हरा टिक मार्क है।

1. ब्रिटिश काल में नारी की स्थिति में मूल परिवर्तन किन कारणों से आया?
a) केवल भारतीय राजाओं के प्रयास से
b) केवल उद्योगीकरण से
c) अंग्रेजी शिक्षा, अंग्रेजी कानूनों एवं हिन्दू समाज सुधारकों के प्रयासों से ✅
d) केवल मिशनरियों के प्रयास से

2. परम्परा के नाम पर नारी पर होने वाले अत्याचारों को दूर करने में क्या लगा?
a) बहुत कम समय
b) बहुत लम्बा समय ✅
c) केवल एक दशक
d) केवल एक पीढ़ी

3. अंग्रेजी शिक्षा के प्रभाव से भारतीयों के मन में क्या उत्पन्न हुआ?
a) अन्धविश्वास
b) नए विचार ✅
c) जातिगत विद्वेष
d) सैन्य महत्वाकांक्षा

4. अंग्रेजी औरतों के रहन-सहन को देखकर भारतीय समाज पर क्या प्रभाव पड़ा?
a) भारतीय स्त्रियाँ अधिक पर्दानशील हो गईं
b) भारतीयों ने स्त्री-स्वतंत्रता को और घटाया
c) भारतीयों में नये सामाजिक विचार जगे ✅
d) स्त्री-शिक्षा का विरोध बढ़ा

5. शिक्षित भारतीयों ने पर्दा-प्रथा को कैसा समझा?
a) अनिवार्य
b) सार्थक
c) निरर्थक ✅
d) ईश्वरीय आदेश

6. पर्दा-प्रथा के विरोध का परिणाम क्या हुआ?
a) स्त्रियाँ घर में और कैद हो गईं
b) स्त्रियाँ राजनीति से अलग रहीं
c) हजारों स्त्रियों ने पर्दा त्यागकर राष्ट्रीय आन्दोलन में भाग लिया ✅
d) राष्ट्रीय आन्दोलन में स्त्रियों पर प्रतिबंध लगा

7. स्त्री-शिक्षा के प्रसार में किन संस्थाओं ने उल्लेखनीय कार्य किया?
a) आर्य समाज और ब्रह्मसमाज
b) थियोसोफिकल सोसायटी और दकन एजुकेशन सोसाइटी ✅
c) इस्लामिक स्कूल बोर्ड और चर्च बोर्ड
d) केवल प्रार्थना समाज

8. शिक्षित वर्ग ने स्त्री-शिक्षा के प्रति कैसा रुख अपनाया?
a) उदासीनता
b) विरोध
c) पूर्ण सहयोग ✅
d) निषेध

9. स्त्रियों के लिए किस प्रकार की विशेष शिक्षण-संस्थाओं की व्यवस्था की गई?
a) रात्रिकालीन शुल्कयुक्त संस्थाएँ
b) प्रातःकालीन निःशुल्क शिक्षण-संस्थाएँ ✅
c) केवल आश्रम आधारित शिक्षा
d) केवल उच्च शिक्षा संस्थान

10. चार्ल्स वुड के 1854 के शिक्षा सम्बन्धी सुझावों में क्या शामिल था?
a) केवल तकनीकी शिक्षा
b) केवल पुरुष शिक्षा
c) स्त्री-शिक्षा के बारे में भी परामर्श ✅
d) केवल धार्मिक शिक्षा

11. ब्रिटिश सरकार का स्त्री-शिक्षा के प्रति सामान्य रुख क्या था?
a) अत्यधिक उत्साहपूर्ण
b) अत्यधिक विरोधी
c) उदासीन ✅
d) पूर्ण प्रतिबंधात्मक

12. 19वीं सदी के उत्तरार्द्ध में लड़कियों की शिक्षा के क्षेत्र में क्या हुआ?
a) संस्थाओं की संख्या घट गई
b) कोई परिवर्तन नहीं हुआ
c) लड़कियों की शिक्षण-संस्थाओं में वृद्धि होने लगी ✅
d) केवल मिशनरी स्कूल बचे

13. 1882 में हण्टर आयोग ने बालिकाओं की शिक्षा के लिए क्या किया?
a) निजी स्कूल बंद करवाए
b) केवल परीक्षा शुल्क माफ किया
c) स्थानीय संस्थाओं को अनुदान दिया ✅
d) बालिकाओं की शिक्षा पर रोक लगाई

14. 18वीं–19वीं सदी के बीच अंग्रेज अधिकारियों ने किन कुरीतियों के विरुद्ध कानून बनाए?
a) केवल दहेज-प्रथा
b) केवल पर्दा-प्रथा
c) सती-प्रथा, बाल-विवाह, कन्या वध, दास-प्रथा आदि ✅
d) केवल बहु-विवाह

15. ब्रिटिश अधिकारियों ने विधवाओं के सम्बन्ध में कौन‑सा महत्वपूर्ण निर्णय लिया?
a) विधवा को सम्पत्ति अधिकार से वंचित किया
b) विधवा को मंदिर में भेजने का नियम बनाया
c) विधवा-पुनर्विवाह को वैध घोषित किया ✅
d) विधवाओं के पुनर्विवाह पर रोक लगाई

16. विलियम बैंटिक के काल में किस पर विशेष जोर दिया गया?
a) कर-वृद्धि
b) सैन्य विस्तार
c) समाज सुधार ✅
d) केवल व्यापार

17. जनवरी 1832 में अजमेर दरबार में विलियम बैंटिक ने क्या किया?
a) राजपूत राजाओं को कर बढ़ाने को कहा
b) समाज सुधार के विरुद्ध भाषण दिया
c) राजपूताना के राजाओं और ब्रिटिश अधिकारियों को नयी सामाजिक नीति अपनाने को प्रेरित किया ✅
d) सेना भर्ती का आदेश दिया

18. 1857 की क्रांति के बाद समाज सुधार कानूनों के साथ क्या हुआ?
a) उन्हें और कठोर बनाया गया
b) उन्हें तुरन्त समाप्त कर दिया गया
c) उन्हें लागू करने में ढील दी गई ✅
d) उन्हें केवल देसी राज्यों पर लागू किया गया

19. 1858 की महारानी विक्टोरिया की घोषणा में क्या कहा गया?
a) सरकार धर्म परिवर्तन कराएगी
b) सरकार कर नहीं लेगी
c) सरकार भारतीयों के धार्मिक एवं सामाजिक मामलों में हस्तक्षेप नहीं करेगी ✅
d) समाज सुधार को अनिवार्य करेगी

20. 1813 और 1817 के सती-प्रथा सम्बन्धी आदेशों की मुख्य कमी क्या थी?
a) वे केवल मौखिक थे
b) वे केवल राजपूतों पर लागू थे
c) वे कानून न होकर केवल शासकीय आदेश थे ✅
d) वे केवल ईसाइयों पर लागू थे

21. इन प्रारम्भिक आदेशों के तहत अंग्रेज अधिकारियों को क्या अधिकार मिला था?
a) सबको सती होने को बाध्य करना
b) सती पर पुरस्कार देना
c) अवयस्क या गर्भवती स्त्री को सती होने से रोकना ✅
d) केवल पुरुषों को दण्ड देना

22. सती-प्रथा के विरुद्ध बंगाल में प्रगतिशील आन्दोलन का नेतृत्व किसने किया?
a) ईश्वरचन्द्र विद्यासागर
b) स्वामी दयानन्द
c) विवेकानन्द
d) राजाराममोहन राय ✅

23. किस गवर्नर-जनरल ने 4 दिसम्बर 1829 को सती-प्रथा को गैर-कानूनी घोषित किया?
a) डलहौजी
b) कर्नवालिस
c) वेलेजली
d) विलियम बैंटिक ✅

24. 1830 में सती-निषेध कानून किन क्षेत्रों तक विस्तारित किया गया?
a) केवल पंजाब
b) केवल राजस्थान
c) बम्बई एवं मद्रास ✅
d) केवल असम

25. सती-निषेध कानून के अनुसार किस कार्य को दण्डनीय अपराध घोषित किया गया?
a) विधवा को भोजन देना
b) विधवा को घर में रखना
c) सती होने में किसी प्रकार की सहायता देना ✅
d) विधवा को पढ़ाना

26. जयपुर राज्य में सती-प्रथा को दण्डनीय अपराध कब घोषित किया गया?
a) 1829
b) 1830
c) 1846 ✅
d) 1857

27. 1856 के अंत तक राजस्थान में किस एक राज्य को छोड़कर शेष में सती-प्रथा समाप्त हो गई थी?
a) जोधपुर
b) बीकानेर
c) मेवाड़ ✅
d) कोटा

28. लगभग समूचे भारत में सती-प्रथा पर रोक किस वर्ष तक लग गई थी?
a) 1840
b) 1850
c) 1861 ✅
d) 1875

29. बाल-विवाह के विरुद्ध प्रथम महत्वपूर्ण वैधानिक कदम भारतीय दण्ड विधान में कब दिखता है?
a) 1854
b) 1860 ✅
c) 1872
d) 1885

30. 1860 के कानून में लड़की के लिए दाम्पत्य सहवास की न्यूनतम आयु क्या रखी गई?
a) 8 वर्ष
b) 9 वर्ष
c) 10 वर्ष ✅
d) 12 वर्ष

31. सरकार की प्रारम्भिक सोच बाल-विवाह की समाप्ति के बारे में क्या थी?
a) दमनात्मक कर लगाए जाएंगे
b) केवल सेना जाएगी
c) शिक्षा के द्वारा स्वतः जागृति आएगी और बाल-विवाह स्वयं समाप्त होगा ✅
d) मंदिरों के माध्यम से समाप्त होगा

32. बाल-विवाह के विरुद्ध आन्दोलन को इंग्लैण्ड तक ले जाने वाले समाजसुधारक कौन थे?
a) दयानन्द सरस्वती
b) लोकमान्य तिलक
c) बहरामजी मलबारी ✅
d) के. टी. तैलंग

33. के. टी. तैलंग का मत किस पर सुधार की आवश्यकता पर बल देता था?
a) विवाह की आयु की बजाय सहवास की आयु पर ✅
b) दहेज की राशि पर
c) केवल तलाक की व्यवस्था पर
d) केवल विधवा-विवाह पर

34. दयाराम गिदूमल ने सहवास-वय के लिए क्या सुझाव दिया?
a) 8 से 10 वर्ष
b) 10 से 11 वर्ष
c) 10 से 12 वर्ष ✅
d) 12 से 16 वर्ष

35. महादेव रानाडे किस आयु तक सहवास-वय बढ़ाने के पक्ष में थे?
a) 11 वर्ष
b) 12 वर्ष
c) 13 वर्ष
d) 14 वर्ष ✅

36. फूलमणी दासी की मृत्यु किस कारण से एक बड़ी बहस का मुद्दा बनी?
a) दहेज हत्या के कारण
b) भूख से मृत्यु
c) पति द्वारा पाशविक सहवास के कारण हुई मृत्यु ✅
d) महामारी से मृत्यु

37. फूलमणी के पति को क्यों दण्ड नहीं मिला?
a) वह राजा का रिश्तेदार था
b) समाज ने माफ कर दिया
c) 1860 के कानून में सहवास-वय 10 वर्ष होने का लाभ उठाया ✅
d) साक्ष्य न मिल सके

38. सहवास-वय विधेयक किस तिथि को पारित हुआ?
a) 4 दिसम्बर 1829
b) 19 मार्च 1891 ✅
c) 26 जुलाई 1856
d) 5 फरवरी 1847

39. सहवास-वय विधेयक के अनुसार लड़कियों की सहवास-वय क्या निर्धारित हुई?
a) 10 वर्ष
b) 11 वर्ष
c) 12 वर्ष ✅
d) 14 वर्ष

40. सहवास-वय विधेयक का लोकमान्य तिलक ने किस कारण विरोध किया?
a) वह स्त्री-शिक्षा के विरोधी थे
b) वह बाल-विवाह के समर्थक थे
c) उनका मत था कि ऐसे प्रतिबन्ध समाज स्वयं लगाए, विदेशी सरकार न लगाए ✅
d) वह अंग्रेज सरकार को मज़बूत करना चाहते थे

41. ब्रिटिश काल में कन्या-वध विशेष रूप से किन जातियों में प्रचलित था?
a) केवल ब्राह्मणों में
b) केवल मराठों में
c) राजपूतों, जाटों, मीणों, मेरों, मेवों आदि में ✅
d) केवल बनियों में

42. ब्रिटिश अधिकारियों को कन्या-वध की कुप्रथा का पहला पता किस वर्ष लगा?
a) 1775
b) 1780
c) 1789 ✅
d) 1800

43. 1795 और 1804 के कानूनों में कन्या-वध को किस रूप में वर्णित किया गया?
a) साधारण अपराध
b) कर-चोरी
c) हत्या का अपराध ✅
d) धार्मिक अनुष्ठान

44. राजपूताना में कन्या-वध को गैर-कानूनी घोषित करवाने में किन अधिकारियों की भूमिका रही?
a) मैकाले और नेहरू
b) कर्नवालिस और डलहौजी
c) जॉन लुडलो, जॉन सदरलैण्ड, विलकिंसन ✅
d) वेलेजली और कर्जन

45. 1834 में किन राज्यों ने कन्या-वध को प्रतिबंधित किया?
a) जयपुर और जोधपुर
b) बीकानेर और कोटा
c) कोटा एवं मेवाड़ ✅
d) बूंदी और धौलपुर

46. 1837 और 1839 में क्रमशः किस–किस राज्य में कन्या-वध रोकने के नियम बने?
a) जयपुर और बीकानेर
b) जोधपुर और बीकानेर
c) बीकानेर (1837) और जोधपुर (1839) ✅
d) मेवाड़ और धौलपुर

47. 1844 के आदेश के अनुसार त्याग की रकम के नियम किसके द्वारा तय हुए?
a) स्थानीय पण्डितों द्वारा
b) सेना द्वारा
c) राजपूताना के ए.जी.जी. सदरलैण्ड और पॉलिटिकल एजेंटों के संयुक्त प्रयासों से ✅
d) केवल जनता द्वारा

48. 1843 के आदेशानुसार 1000 रुपये से अधिक आय वाले जागीरदार राजपूत को त्याग में क्या देना था?
a) चारण को 50, भाट को 20 रुपये
b) चारण को 25, भाट को 9 रुपये ✅
c) चारण को 10, भाट को 5 रुपये
d) केवल भाट को 25 रुपये

49. हितैषिणी सभा उदयपुर ने 1877 में त्याग के सम्बन्ध में क्या निर्णय लिया?
a) त्याग पूरी तरह समाप्त
b) केवल चारणों को त्याग
c) केवल भाटों को त्याग
d) त्याग वही देंगे जिनकी आय 500 रुपये से अधिक हो और यह वार्षिक आय के 10% से अधिक न हो ✅

50. 1870 के कानून के अनुसार कन्या-वध पर निगरानी के लिए क्या अनिवार्य किया गया?
a) विवाह पंजीकरण
b) सम्पत्ति पंजीकरण
c) प्रत्येक बच्चे के जन्म का पंजीकरण ✅
d) कर-पंजीकरण

51. 19वीं सदी में अकेले जोधपुर राज्य में प्रतिवर्ष कन्या-वध की अनुमानित घटनाएँ कितनी थीं?
a) 50–60
b) 100–150
c) 300–400 ✅
d) 800–900

52. भारत की अनेक जातियों में प्रचलित डाकन-प्रथा विशेष रूप से कहाँ अधिक थी?
a) नगरीय मध्यवर्ग में
b) समुद्री तटवर्ती क्षेत्रों में
c) आदिवासी एवं जनजातीय समाज में ✅
d) ब्राह्मण बस्तियों में

53. डाकन-प्रथा के विरुद्ध ब्रिटिश सरकार ने अधिकारियों को क्या निर्देश दिए?
a) इसे प्रोत्साहन दें
b) इसे नजरअंदाज करें
c) स्थानीय शासकों पर दबाव डालकर इसे गैरकानूनी घोषित करवाएँ ✅
d) इसे राजाश्रय दें

54. डाकन-प्रथा को सबसे पहले गैरकानूनी और दण्डनीय अपराध किस राज्य ने घोषित किया?
a) जयपुर
b) जोधपुर
c) कोटा ✅
d) बीकानेर

55. मेवाड़ के महाराणा का डाकन-प्रथा के बारे में निजी विश्वास क्या था?
a) वह इसे अन्धविश्वास मानता था
b) वह इसका विरोधी था
c) वह स्वयं डाकन-प्रथा में विश्वास करता था ✅
d) उसे कुछ पता नहीं था

56. मेवाड़ में डाकन-प्रथा विरोधी कानून तो बना, परन्तु क्या स्थिति रही?
a) प्रथा तुरन्त समाप्त हो गई
b) प्रथा केवल कागज़ पर रही
c) यह कुप्रथा समाप्त नहीं हुई और निर्दोष स्त्रियों की हत्याएँ होती रहीं ✅
d) केवल पुरुष मारे जाने लगे

57. 19वीं सदी के अंत में डाकन-प्रथा रोकने के लिए मेवाड़ के रेजीडेन्ट कर्नल वाल्टर ने क्या किया?
a) सभी डाकनों को जेल भेजा
b) ग्रामों को जला दिया
c) प्रभावित क्षेत्रों का दौरा कर आदिवासी मुखियाओं से सौगन्ध ली कि वे हत्या न कर सरकार को सूचित करेंगे ✅
d) केवल कर बढ़ाया

58. डाकन-प्रथा के उल्लंघन पर सहमति-पत्र के अनुसार क्या दण्ड तय था?
a) 1 दिन की जेल
b) केवल जुर्माना
c) 6 मास का कारावास ✅
d) देश-निकाला

59. दासी-प्रथा में निर्धन लड़कियों के साथ अमीर लोग क्या करते थे?
a) उन्हें स्कूल भेजते थे
b) उन्हें मंदिर में दान करते थे
c) उन्हें खरीदकर अपनी बेटियों के दहेज में दासियों के रूप में भेजते थे ✅
d) उन्हें कृषि सीखाते थे

60. घरेलू दास-दासियों को किन नामों से पुकारा जाता था?
a) केवल नौकर
b) केवल सेवक
c) गोला, गोली, दावड़ी, वड़ारन, चाकर, दास आदि ✅
d) मंत्री और सरदार

61. 1833 के चार्टर एक्ट द्वारा ब्रिटिश भारत में किस प्रथा को गैरकानूनी घोषित किया गया?
a) बाल-विवाह
b) दहेज-प्रथा
c) दास-दासी प्रथा ✅
d) पर्दा-प्रथा

62. जयपुर राज्य में दास-व्यापार को प्रतिबंधित करने वाला आदेश किस वर्ष जारी हुआ?
a) 1830
b) 1835
c) 1839 ✅
d) 1845

63. 1 दिसम्बर 1840 को दास-व्यापार को प्रतिबंधित करने वाला आदेश किस राज्य ने जारी किया?
a) जयपुर
b) जोधपुर ✅
c) बीकानेर
d) मेवाड़

64. 1921 की जनगणना के अनुसार राजपूताने में घरेलू दास-दासियों की लगभग कितनी संख्या थी?
a) 60,000
b) 1,00,000
c) 1,60,755 ✅
d) 2,50,000

65. जोधपुर राज्य ने दास-प्रथा पर औपचारिक रोक किस वर्ष लगाई?
a) 1885
b) 1901
c) 1916
d) 1926 ✅

66. राजपूताने में बच्चों के क्रय-विक्रय की कुप्रथा में कौन‑सी जाति प्रमुख रूप से शामिल थी?
a) जाट
b) ब्राह्मण
c) बंजारा जाति ✅
d) लोधा

67. बच्चों की बिक्री से प्राप्त राशि का कितना प्रतिशत राजकोष में कर के रूप में जमा होता था?
a) 10 प्रतिशत
b) 25 प्रतिशत
c) 40 प्रतिशत ✅
d) 50 प्रतिशत

68. जयपुर संरक्षण परिषद ने 5 फरवरी 1847 के आदेश में किन संप्रदायों द्वारा चेला बनाने हेतु बच्चों की खरीद को असंवैधानिक घोषित किया?
a) सिख और आर्य समाजी
b) जैन और वैष्णव
c) नागा, दादूपंथी, सादू आदि ✅
d) केवल ईसाई मिशनरी

69. अधिकांश राजपूत रियासतों ने लड़के-लड़कियों के क्रय-विक्रय को असंवैधानिक किस वर्ष घोषित किया?
a) 1831
b) 1838
c) 1847 ✅
d) 1862

70. समय के साथ लड़के-लड़कियों के क्रय-विक्रय की प्रथा की स्थिति क्या हुई?
a) और मजबूत हो गई
b) केवल शहरों तक सीमित रही
c) केवल कागज़ों पर रही
d) धीरे-धीरे इस प्रथा पर पूर्णतः रोक लग गई ✅

-डॉ. मोहनलाल गुप्ता

ब्रिटिश काल में नारी MCQ : मुख्य अध्ययन सामग्री

ब्रिटिश काल में नारी की स्थिति

आधुनिक काल में नारी MCQ

0
आधुनिक काल में नारी MCQ - www.bharatkaitihas.com
आधुनिक काल में नारी

आधुनिक काल में नारी MCQ : प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी के लिए “आधुनिक काल में नारी की स्थिति” विषय पर 70 बहुविकल्पीय प्रश्न। सही विकल्प के अंत में ✅ हरा टिक मार्क है।

1. आधुनिक काल में नारी की सर्वोत्तम स्थिति किस काल की नारी से भी कम मानी गई है?
a) वैदिक काल की नारी से ✅
b) मध्यकालीन नारी से
c) ब्रिटिश काल की नारी से
d) महाकाव्य काल की नारी से

2. भारतीय इतिहास में आधुनिक काल की शुरुआत किस घटना से मानी जाती है?
a) मौर्य शासन की स्थापना से
b) गुप्त साम्राज्य की स्थापना से
c) मुगल शासन की समाप्ति एवं ईस्ट इंडिया कम्पनी के शासनारम्भ से ✅
d) भारत की स्वतंत्रता से

3. अंग्रेजों द्वारा सीधे शासित भाग को क्या कहा गया?
a) रियासती भारत
b) देसी भारत
c) स्वशासी भारत
d) ब्रिटिश भारत ✅

4. छोटे-छोटे राज्यों वाला हिस्सा, जहाँ राजा और नवाब शासन करते थे, क्या कहलाता था?
a) ब्रिटिश भारत
b) रियासती भारत ✅
c) संघीय भारत
d) संसदीय भारत

5. अंग्रेजों ने रियासती भारत पर प्रभाव बनाए रखने के लिए किस माध्यम का प्रयोग किया?
a) धार्मिक सुधारों से
b) शिक्षा प्रसार से
c) अधीनस्थ संधियों और पॉलिटिकल एजेंटों से ✅
d) व्यापारिक प्रतिबंधों से

6. अंग्रेज़ी शासनकाल में भारतीय समाज में नारी जीवन कैसा था?
a) अत्यंत सुखी
b) अत्यंत समृद्ध
c) अत्यंत कठिन ✅
d) अत्यंत स्वतंत्र

7. अंग्रेज काल में समाज में कौन‑सी विवाह संबंधी कुरीति प्रचलित थी?
a) सहमति विवाह
b) प्रेम-विवाह
c) बाल-विवाह
d) बहु-विवाह ✅

8. अंग्रेजी शासनकाल में स्त्रियों के लिए कौन‑सा निषेध प्रचलित था?
a) शिक्षा ग्रहण निषिद्ध
b) पुनर्विवाह निषिद्ध ✅
c) पर्दा निषिद्ध
d) सम्पत्ति अधिकार निषिद्ध

9. अंग्रेजों ने भारतीय समाज की किन कुप्रथाओं को रोकने के लिए कानून बनाए?
a) केवल दहेज प्रथा
b) केवल सती-प्रथा
c) केवल बाल-विवाह
d) सती, बाल-विवाह, पर्दा, कन्या-वध आदि अनेक कुप्रथाएँ ✅

10. भारतीय समाज में सती-प्रथा के प्रारम्भिक रूप में स्त्रियाँ कैसे सती होती थीं?
a) बलपूर्वक
b) स्वेच्छा से धार्मिक भावना से प्रेरित होकर ✅
c) आर्थिक दबाव से
d) राजाज्ञा से

11. सती हो चुकी स्त्री को समाज में क्या दर्जा दिया जाता था?
a) पापी
b) साधारण स्त्री
c) देवी ✅
d) दासी

12. प्राचीन काल में सती होना कैसा था?
a) अनिवार्य
b) राजकीय आदेश
c) वैकल्पिक, अनिवार्य नहीं ✅
d) अपराध

13. राजा दशरथ की मृत्यु पर सती होने के विषय में कौन‑सा कथन सही है?
a) सभी रानियाँ सती हुईं
b) आधी रानियाँ सती हुईं
c) केवल कौशल्या सती हुईं
d) कोई भी रानी सती नहीं हुई ✅

14. राजा पाण्डु की मृत्यु के समय कौन सती हुई?
a) कुंती
b) माद्री ✅
c) द्रौपदी
d) सुभद्रा

15. मध्यकाल में विधवा के विषय में क्या धारणा बन गई?
a) वे अधिक विदुषी होंगी
b) वे राजकीय सेविका बनेंगी
c) वे सच्चरित्र नहीं रह पाएंगी ✅
d) वे साध्वी बनेंगी

16. विधवा को सती कराने का मुख्य सामाजिक तर्क क्या था?
a) दहेज बढ़ाने के लिए
b) कुल की मर्यादा बचाने के लिए ✅
c) राजा को प्रसन्न करने के लिए
d) भूमि प्राप्त करने के लिए

17. सती होने की इच्छुक न होने वाली स्त्री के साथ क्या किया जाता था?
a) उसे छोड़ दिया जाता था
b) उसे निर्वासित किया जाता था
c) उसे चिता से बाँधकर सती कराया जाता था ✅
d) उसे मंदिर भेज दिया जाता था

18. सती होने से बचने को प्रयासरत स्त्री को चिता पर वापस धकेलने के लिए क्या किया जाता था?
a) रस्सी से खींचा जाता था
b) पत्थर मारे जाते थे
c) बांस से पीटते हुए धकेला जाता था ✅
d) पानी डाला जाता था

19. सती के समय स्त्री का क्रन्दन दबाने के लिए क्या किया जाता था?
a) शंख बजाए जाते थे
b) घंटे बजाए जाते थे
c) मौन रखा जाता था
d) जोर-जोर से ढोल बजाए जाते थे ✅

20. 18वीं–19वीं सदी में सती-प्रथा किन क्षेत्रों में विशेष रूप से प्रचलित थी?
a) बिहार, उड़ीसा
b) बंगाल, राजस्थान, पंजाब ✅
c) गुजरात, कर्नाटक
d) असम, केरल

21. प्राचीन काल से किसके जन्म को शुभ नहीं माना जाता था?
a) पुत्र
b) गुरु
c) राजन्य
d) कन्या ✅

22. पातंजलि के अनुसार पुत्र और पुत्री के बारे में क्या भावना दिखाई देती है?
a) पुत्र और पुत्री दोनों समान हैं
b) पुत्र संकट है
c) पुत्र प्रकाश है, पुत्री संकट का स्रोत है ✅
d) पुत्री प्रकाश है, पुत्र संकट है

23. किस समाज में कन्या के पैदा होने को विशेष रूप से अच्छा नहीं माना जाता था?
a) ब्राह्मण समाज
b) वैश्य समाज
c) राजपूत परिवार ✅
d) शूद्र समाज

24. कन्या-विवाह के समय किस पक्ष को दहेज देना पड़ता था?
a) वर-पक्ष को
b) वधू-पक्ष को ✅
c) दोनों पक्षों को
d) किसी को नहीं

25. राजपूत परम्परा में विवाह अवसर पर चारण, ढोली एवं भाट क्या माँगते थे?
a) खेती की भूमि
b) हाथी-घोड़े
c) त्याग और नेग के रूप में राशि ✅
d) ग्रामदान

26. त्याग और नेग न देने पर कन्या के पिता के साथ क्या होता था?
a) उन्हें पुरस्कृत किया जाता था
b) सामाजिक सम्मान बढ़ता था
c) समाज में नीचा देखना पड़ता था ✅
d) राजकीय संरक्षण मिलता था

27. अप्रिय परिस्थितियों से बचने के लिए अधिकांश कन्याओं के साथ क्या किया जाता था?
a) विदेश भेज दिया जाता था
b) मंदिर में चढ़ा दिया जाता था
c) जन्मते ही मार दिया जाता था ✅
d) दासी बना दिया जाता था

28. नवजात कन्याओं को मारने के लिए कौन‑सा तरीका प्रयुक्त नहीं था?
a) अफीम देना
b) गला दबाना
c) माता के स्तन पर विष लगाना
d) उन्हें स्कूल भेजना ✅

29. 18वीं सदी के अन्त तक कन्या-वध पर क्या प्रभाव दिखने लगा?
a) यह और बढ़ गया
b) इस पर स्वैच्छिक रोक लगनी आरम्भ हुई ✅
c) इसे क़ानून से अनिवार्य किया गया
d) इसे राजाश्रय मिला

30. डाकन-प्रथा में किन्हें डाकन या चुड़ैल माना जाता था?
a) केवल पुरुषों को
b) कुछ स्त्रियों को ✅
c) केवल बच्चों को
d) केवल साधुओं को

31. डाकन के बारे में कौन‑सा अन्धविश्वास प्रचलित था?
a) वे खेतों को सींचती हैं
b) वे गाँव बसाती हैं
c) वे बच्चों और रूपवती नववधुओं को खाती हैं ✅
d) वे देवताओं की पूजा करवाती हैं

32. श्मशान में गाड़े गए बच्चों के संदर्भ में डाकन के बारे में क्या माना जाता था?
a) वे उनकी रक्षा करती हैं
b) वे उनका कलेजा निकालकर खाती हैं ✅
c) वे उन पर फूल चढ़ाती हैं
d) वे उन्हें जी उठा देती हैं

33. डाकन घोषित स्त्री को मारने का उद्देश्य क्या बताया जाता था?
a) राज्य विस्तार
b) कर संग्रह
c) ताकि वह किसी को कष्ट न पहुँचा सके ✅
d) धार्मिक अनुष्ठान

34. 17वीं–19वीं शताब्दी में डाकन‑विश्वास की स्थिति कैसी थी?
a) बिलकुल नहीं था
b) बहुत कमज़ोर था
c) अत्यधिक दृढ़ था ✅
d) केवल शहरों तक सीमित था

35. किन जातियों में डाकन-प्रथा का अन्धविश्वास अधिक था?
a) ब्राह्मण, कायस्थ
b) बनिया, जाट
c) भील, मीणा तथा कुछ अन्य आदिवासी जातियाँ ✅
d) मराठा, राजपूत

36. कई बार डाकन घोषित स्त्री को जलाने में किसकी सहमति भी शामिल होती थी?
a) केवल राजा की
b) केवल पुजारी की
c) उसके परिवार और पति की ✅
d) विदेशी अधिकारियों की

37. वैदिक काल में कन्या-विवाह की आयु के बारे में क्या प्रथा थी?
a) बहुत कम आयु में
b) जन्म के साथ ही
c) विवाह योग्य होने पर ✅
d) केवल बुजुर्गों के निर्णय से

38. सूत्रकाल एवं पूर्वमध्यकाल तक आते-आते विवाह आयु के साथ क्या हुआ?
a) आयु बढ़ गई
b) कोई परिवर्तन नहीं हुआ
c) आयु घटने लगी, बाल-विवाह बढ़ा ✅
d) केवल विधवाओं से विवाह होने लगे

39. मुसलमानों के बार‑बार आक्रमणों के कारण किस कुरीति को अच्छा समझा गया?
a) सती-प्रथा
b) पर्दा-प्रथा
c) बाल-विवाह ✅
d) दास-प्रथा

40. बाल-विवाह से लड़कियों के किस विकास पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ा?
a) केवल धार्मिक विकास
b) केवल आर्थिक विकास
c) शारीरिक, मानसिक, शैक्षिक और व्यक्तित्व विकास ✅
d) केवल राजनीतिक विकास

41. बाल-विवाह से कौन‑सी प्रमुख समस्या उत्पन्न हुई?
a) बाल-संन्यासियों की समस्या
b) बाल-योद्धाओं की समस्या
c) बाल-विधवाओं की समस्या ✅
d) बाल-श्रमिकों की समस्या

42. अक्षय तृतीया के दिन प्रचलित विवाह प्रथा क्या थी?
a) केवल विधवा-विवाह
b) केवल प्रेम-विवाह
c) घर की कई कन्याओं का एक साथ विवाह ✅
d) केवल अंतर्जातीय विवाह

43. बाल-विवाह के कारण लड़कियाँ कब माँ बनती थीं?
a) वृद्धावस्था में
b) पढ़ाई पूरी होने के बाद
c) साध्वी बनने के बाद
d) छोटी आयु में ✅

44. आधुनिक समय में बाल-विवाह की कुप्रथा पर कैसे रोक लगाई गई?
a) केवल उपदेशों से
b) केवल धार्मिक सुधारों से
c) केवल दान से
d) कानून के बल पर ✅

45. पर्दा-प्रथा वैदिक संस्कृति में कैसी थी?
a) अत्यंत कठोर
b) सीमित
c) बिल्कुल नहीं थी ✅
d) राजघरानों तक सीमित

46. मुस्लिम आक्रमणों से पूर्व हिन्दू स्त्रियाँ कैसी थीं?
a) पूर्णतः घर में कैद
b) बिना परदे के स्वतंत्रता से आ-जा सकती थीं ✅
c) केवल रात में निकलती थीं
d) केवल मंदिर तक सीमित थीं

47. मुस्लिम आक्रमणों के समय सुन्दर हिन्दू कन्याओं के साथ क्या होता था?
a) उन्हें गुरु बनाया जाता था
b) उन्हें पढ़ने भेजा जाता था
c) उनका सम्मान बढ़ाया जाता था
d) उनका अपहरण कर बलात् निकाह किया जाता था ✅

48. हिन्दू समाज ने स्त्रियों की रक्षा के लिए किन उपायों का सहारा लिया?
a) संन्यास और यज्ञ
b) विदेश पलायन
c) बाल-विवाह और पर्दा-प्रथा ✅
d) व्यापार-वृद्धि

49. पर्दा-प्रथा का स्त्रियों की शिक्षा पर क्या प्रभाव पड़ा?
a) शिक्षा बढ़ी
b) शिक्षा पर कोई प्रभाव नहीं
c) केवल धार्मिक शिक्षा रही
d) उनका घर से निकलना और शिक्षा ग्रहण करना बंद हो गया ✅

50. मुसलमानों में स्त्रियों के लिए कौन‑सा वेश अनिवार्य था?
a) धोती-कुर्ता
b) पगड़ी
c) साड़ी
d) बुर्का एवं हिजाब ✅

51. 19वीं सदी के उत्तरार्द्ध में पर्दा-प्रथा के विरुद्ध किसने आवाज उठाई?
a) केवल अंग्रेज अधिकारी
b) केवल राजा-महाराजा
c) समाज-सुधारकों ने ✅
d) केवल साधु-संत

52. दासी-प्रथा में लड़कियों के साथ क्या किया जाता था?
a) उन्हें केवल मंदिरों में रखा जाता था
b) उन्हें पढ़ाया-लिखाया जाता था
c) उनकी खरीद-फरोख्त होती थी ✅
d) उन्हें सैनिक बनाया जाता था

53. राजपूत विवाह परम्परा में दहेज के साथ क्या दिया जाता था?
a) सैनिक दस्ता
b) उपाधि
c) दासियाँ ✅
d) ग्रामदान

54. दहेज में गई दासी की सामान्य स्थिति क्या होती थी?
a) समान अधिकार प्राप्त
b) घर की मुखिया
c) केवल पुजारी
d) घर के पुरुषों की भोग्या बनकर रहना ✅

55. 19वीं सदी के मध्य तक भारतीय नारी की स्थिति कैसी थी?
a) बहुत अच्छी
b) अत्यंत खराब ✅
c) पूर्णतः सुरक्षित
d) अत्यंत स्वतंत्र

56. 19वीं सदी के उत्तरार्द्ध में नारी की स्थिति सुधारने के लिए क्या किया गया?
a) केवल धार्मिक ग्रन्थ बदले गए
b) केवल शिक्षा बंद की गई
c) अनेक समाज सुधारकों के प्रयास से कानून बनाए गए ✅
d) राजतन्त्र को समाप्त किया गया

57. पश्चिमी समाज की कौन‑सी विशेषता बताई गई है?
a) केवल पुरुषवादी
b) केवल सामूहिकतावादी
c) व्यक्तिवादी समाज ✅
d) पूर्णत: राजशाही

58. पश्चिमी समाज में विवाह एवं संतानोत्पत्ति से सम्बन्धित निर्णय कौन लेती है?
a) केवल पिता
b) केवल पुरोहित
c) केवल न्यायालय
d) स्वयं स्त्री ✅

59. अंग्रेज़ी शिक्षा के प्रसार से भारतीयों में क्या विकसित हुआ?
a) केवल अन्धविश्वास
b) केवल सामन्तवाद
c) आधुनिक सोच एवं व्यक्तिवादी जीवन शैली ✅
d) केवल सैन्य शक्ति

60. ईसाई मिशनरियों ने भारतीय स्त्रियों को किसके लिए प्रेरित किया?
a) अधिक पर्दा करने के लिए
b) केवल गृहकार्य के लिए
c) पर्दा त्यागकर शिक्षा प्राप्त करने के लिए ✅
d) विदेश पलायन के लिए

61. ईसाई पादरियों ने किन कुप्रथाओं की कड़ी निन्दा की?
a) केवल दहेज प्रथा
b) केवल पर्दा-प्रथा
c) केवल बहु-विवाह
d) सती-प्रथा एवं बाल-विवाह ✅

62. राजाराममोहन राय ने किस संस्था के माध्यम से नारी सुधार कार्यक्रम चलाया?
a) आर्य समाज
b) प्रार्थना समाज
c) देव समाज
d) ब्रह्मसमाज ✅

63. किस गवर्नर-जनरल ने 1829 ई. में सती-प्रथा को असंवैधानिक घोषित किया?
a) डलहौजी
b) वेलेजली
c) विलियम बैटिक ✅
d) कर्नवालिस

64. ईश्वरचन्द्र विद्यासागर के प्रयास से 1856 में कौन‑सा महत्वपूर्ण कानून बना?
a) दहेज-निषेध अधिनियम
b) बाल-विवाह निषेध अधिनियम
c) हिन्दू कोड बिल
d) विधवा-पुनर्विवाह अधिनियम ✅

65. बैथ्यून गर्ल्स कॉलेज की नींव किसके प्रयत्नों से पड़ी?
a) ज्योतिराव फूले
b) सावित्रीबाई फूले
c) राजाराममोहन राय
d) ईश्वरचन्द्र विद्यासागर ✅

66. आर्य समाज के संस्थापक कौन थे?
a) राजाराममोहन राय
b) ज्योतिराव फूले
c) स्वामी दयानन्द सरस्वती ✅
d) महादेव रानाडे

67. स्वामी दयानन्द ने कन्याओं के लिए विवाह की उपयुक्त आयु क्या मानी?
a) 10–12 वर्ष
b) 12–16 वर्ष
c) 14–18 वर्ष
d) 16–24 वर्ष ✅

68. महाराष्ट्र में स्त्री-शिक्षा का प्रथम बिगुल किसने फूंका?
a) टिलक
b) महादेव रानाडे
c) ज्योतिराव (ज्योतिबा) फूले ✅
d) गोखले

69. ज्योतिराव फूले ने 1873 में किस संस्था की स्थापना की?
a) ब्रह्मसमाज
b) प्रार्थना समाज
c) सत्य शोधक समाज ✅
d) देव समाज

70. आधुनिक काल में शिक्षित कार्यरत नारी की सबसे बड़ी समस्या किस रूप में दिखाई गई है?
a) केवल आर्थिक समस्या
b) केवल धार्मिक बाधा
c) गृहस्थी और नौकरी की दोहरी चक्की में पिसना ✅
d) केवल राजनीतिक प्रतिबन्ध

-डॉ. मोहनलाल गुप्ता

आधुनिक काल में नारी MCQ : मुख्य अध्ययन सामग्री

आधुनिक काल में नारी की स्थिति

संस्कार MCQ

0
संस्कार MCQ - www.bharatkaitihas.com
उपनयन संस्कार

संस्कार MCQ : प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी के लिए “संस्कार” विषय पर 70 बहुविकल्पीय प्रश्न। सही विकल्प के अंत में ✅ हरा टिक मार्क है।

  1. ब्रह्मसूत्र भाष्य के अनुसार व्यक्ति में गुणों का आरोपण करने के लिए किया जाने वाला कर्म क्या कहलाता है?
    a) यज्ञ
    b) तप
    c) संस्कार ✅
    d) दान
  2. भारतीय संस्कृति का ताना-बाना मुख्यतः किससे बुना गया माना गया है?
    a) वर्णव्यवस्था
    b) पूजा-पाठ
    c) संस्कारों से ✅
    d) शास्त्रार्थ से
  3. वेदों में ‘संस्कार’ शब्द का उल्लेख कितनी बार हुआ है?
    a) अनेक बार
    b) दो बार
    c) एक बार
    d) एक बार भी नहीं ✅
  4. ‘संस्कार’ की व्यवस्था किस काल में उत्पन्न मानी गई है?
    a) वैदिक काल
    b) उपनिषद-काल ✅
    c) मध्यकाल
    d) आधुनिक काल
  5. ‘संस्कार’ शब्द की उत्पत्ति किस धातु में ‘सम्’ उपसर्ग लगाने से हुई है?
    a) भू
    b) कृ ✅
    c) गम्
    d) जन्
  6. ‘संस्कार’ का शाब्दिक अर्थ क्या है?
    a) बार-बार किया गया
    b) कठिन कर्म
    c) भली प्रकार किया गया ✅
    d) मन से किया गया
  7. उपनिषदों में ‘संस्कारोति’ शब्द का अर्थ क्या बताया गया है?
    a) सजाना
    b) चमकाना ✅
    c) पूजा करना
    d) दान देना
  8. जैमिनी सूत्र की शबर टीका में संस्कार को किस प्रकार परिभाषित किया गया है?
    a) वह जो पाप बढ़ाए
    b) वह जो जन्म दे
    c) वह जिससे वस्तु या व्यक्ति किसी कार्य के योग्य हो जाए ✅
    d) वह जो केवल देवताओं के लिए हो
  9. स्मृतिकाल में किस संस्कार के होने से द्विजत्व सिद्ध होने लगा?
    a) नामकरण
    b) उपनयन ✅
    c) विवाह
    d) अंत्येष्टि
  10. ऋग्वेद में निम्नलिखित में से कौन-से संस्कारों के मंत्र मिलते हैं?
    a) विवाह, उपनयन, कर्णवेध
    b) गर्भाधान, नामकरण, विवाह
    c) गर्भाधान, विवाह, अन्त्येष्टि ✅
    d) चूड़ाकर्म, विवाह, अंत्येष्टि
  11. गृह्यसूत्रों में संस्कारों का वर्णन सामान्यतः किस संस्कार से आरम्भ होता है?
    a) गर्भाधान
    b) नामकरण
    c) विवाह ✅
    d) अन्त्येष्टि
  12. धर्मसूत्रों में संस्कारों का कौन-सा पक्ष अधिक वर्णित है?
    a) विधि का विस्तृत वर्णन
    b) केवल यज्ञ-पद्धति
    c) सामाजिक उपयोगिता ✅
    d) राजनीतिक प्रभाव
  13. स्मृतिकारों ने किन दो संस्कारों का विशेष रूप से विस्तार से वर्णन किया है?
    a) गर्भाधान और नामकरण
    b) उपनयन और विवाह ✅
    c) चूड़ाकर्म और कर्णवेध
    d) अन्त्येष्टि और अन्नप्राशन
  14. कौन-सा ग्रंथ संस्कारों का अधिक विस्तार से विवेचन करने के लिए प्रसिद्ध है?
    a) रामचरितमानस
    b) मनुस्मृति
    c) महाभारत ✅
    d) योगसूत्र
  15. संस्कारों के माध्यम से मूलतः किसको राष्ट्र व्यवस्था से जोड़ा गया है?
    a) केवल पुरुष को
    b) केवल ब्राह्मण को
    c) मनुष्य, परिवार, समाज तथा राष्ट्र को ✅
    d) केवल राजा को
  16. मनु के अनुसार संस्कार किसे शुद्ध करके आत्मा के रहने योग्य बनाते हैं?
    a) मन
    b) शरीर ✅
    c) इन्द्रियाँ
    d) घर
  17. संस्कारों का प्रमुख प्रयोजन क्या माना गया है?
    a) केवल धन की प्राप्ति
    b) केवल संतान प्राप्ति
    c) मानव के व्यक्तित्व का सर्वांगीण विकास ✅
    d) राज्यसत्ता की मजबूती
  18. मनु के अनुसार गर्भाधान एवं अन्य संस्कारों से मनुष्य को किससे मुक्ति मिलती है?
    a) रोग से
    b) शत्रु से
    c) पाप से ✅
    d) गरीबी से
  19. सूत्रग्रंथों के अनुसार ब्रह्म-प्राप्ति किसके द्वारा संभव होती है?
    a) दान-पुण्य से
    b) विभिन्न संस्कार-क्रियाओं से शुद्ध होकर ✅
    c) केवल ध्यान से
    d) केवल योगाभ्यास से
  20. मेधातिथि के अनुसार शुद्ध आत्मा कहाँ निवास करती है?
    a) शुद्ध मन में
    b) शुद्ध शरीर में ✅
    c) मंदिर में
    d) वेद में
  21. वीरमित्रोदय संस्कार प्रकाश के अनुसार ब्राह्म संस्कार सम्पन्न व्यक्ति किस पद को प्राप्त करता है?
    a) राजा पद
    b) ऋषि पद ✅
    c) गुरु पद
    d) देव पद
  22. देव-संस्कार सम्पन्न व्यक्ति को कौन-सा पद प्राप्त होता है?
    a) मनुष्यत्व
    b) ऋषित्व
    c) देवत्व ✅
    d) राजत्व
  23. सूत्रकाल में स्त्रियों के संस्कारों के समय किसका उच्चारण वर्जित बताया गया?
    a) पुराण
    b) लोकगीत
    c) वेदमंत्र ✅
    d) उपनिषद मन्त्र
  24. विवाह को छोड़कर स्त्रियों के संस्कार सामान्यतः कैसे होते थे?
    a) यज्ञ सहित
    b) देवपूजा सहित
    c) मन्त्रहीन ✅
    d) केवल गृह्यसूत्र के आधार पर
  25. शूद्रों के लिए निर्धारित संस्कारों की प्रमुख विशेषता क्या थी?
    a) केवल राजाज्ञा से
    b) अग्निहोत्र सहित
    c) मन्त्रहीन ✅
    d) वेदपाठ सहित
  26. गौतम धर्मसूत्र में संस्कारों की संख्या कितनी बताई गई है?
    a) 16
    b) 18
    c) 40 ✅
    d) 8
  27. परवर्ती काल में संस्कारों की संख्या घटकर कितनी मानी गई?
    a) 12
    b) 14
    c) 16 ✅
    d) 20
  28. आधुनिक काल में ऋषि दयानंद ने कितने संस्कारों का समर्थन किया है?
    a) 12
    b) 14
    c) 16 ✅
    d) 18
  29. ऋषि दयानंद ने कुल कितने संस्कारों का वर्णन किया है?
    a) 15
    b) 16
    c) 17 ✅
    d) 18
  30. डॉ. राजबली पाण्डेय ने संस्कारों को कुल कितने भागों में बाँटा है?
    a) तीन
    b) चार
    c) पाँच ✅
    d) छह
  31. जन्म-पूर्व एवं शिशु अवस्था के संस्कार मुख्यतः कौन करते हैं?
    a) आचार्य
    b) समाज
    c) माता-पिता ✅
    d) राजा
  32. शिक्षा-संस्कारों के कर्ता कौन माने गए हैं?
    a) पिता
    b) समाज
    c) आचार्य ✅
    d) स्वयं विद्यार्थी
  33. विवाह-संस्कार किसके द्वारा सम्पन्न किए जाते हैं?
    a) केवल पुरोहित द्वारा
    b) परिवार एवं समाज द्वारा ✅
    c) केवल दूल्हा-दुल्हन द्वारा
    d) केवल राजा द्वारा
  34. वानप्रस्थ-ग्रहण एवं सन्यास-ग्रहण संस्कार कौन करता है?
    a) पुत्र
    b) पिता
    c) स्वयं मनुष्य ✅
    d) आचार्य
  35. अन्त्येष्टि संस्कार सामान्यतः कौन करता है?
    a) ब्राह्मण
    b) गुरु
    c) राजा
    d) पुत्र-पौत्र आदि ✅
  36. सोलह संस्कारों के पालन को किसका कर्त्तव्य माना गया है?
    a) केवल ब्राह्मण परिवार का
    b) केवल क्षत्रिय परिवार का
    c) प्रत्येक भारतीय परिवार का ✅
    d) केवल शाही परिवार का
  37. स्त्रियों के संस्कारों की विशेषता क्या बताई गई है? (विवाह को छोड़कर)
    a) केवल रात्रि में होते हैं
    b) केवल मंदिर में होते हैं
    c) मन्त्रहीन होते हैं ✅
    d) बिना अग्नि के होते हैं
  38. सोलह संस्कारों में प्रथम संस्कार कौन-सा है?
    a) नामकरण
    b) जातकर्म
    c) गर्भाधान ✅
    d) पुसंवन
  39. गर्भाधान संस्कार को और किस नाम से जाना जाता है?
    a) निष्क्रमण
    b) निषेक ✅
    c) चूड़ाकर्म
    d) विद्यारम्भ
  40. मनु के अनुसार गर्भाधान संस्कार के लिए किन दिनों को छोड़ना चाहिए?
    a) केवल पूर्णिमा
    b) केवल अमावस्या
    c) चार दिन, अष्टमी, चतुर्दशी, अमावस्या और पूर्णमासी ✅
    d) केवल एकादशी
  41. पुसंवन संस्कार का मुख्य उद्देश्य क्या है?
    a) दीर्घायु की कामना
    b) विद्या प्राप्ति
    c) पुत्र प्राप्ति ✅
    d) वैराग्य प्राप्ति
  42. पुसंवन संस्कार सामान्यतः किस अवस्था में किया जाता है?
    a) गर्भाधान के तुरंत बाद
    b) गर्भ के दूसरे या तीसरे मास में ✅
    c) जन्म के बाद
    d) विवाह से पहले
  43. सीमन्तोन्नयन संस्कार का मुख्य उद्देश्य क्या है?
    a) पुत्र प्राप्ति
    b) विद्या प्राप्ति
    c) गर्भवती स्त्री को अमंगलकारी शक्तियों से बचाना ✅
    d) विवाह योग्य बनाना
  44. सीमन्तोन्नयन संस्कार में पति पत्नी के केशों के साथ क्या करता है?
    a) केश काटता है
    b) केश रंगता है
    c) केशों में फूल गूंथता है
    d) केश सँवारकर मांग निकालता है ✅
  45. जातकर्म संस्कार कब किया जाता है?
    a) गर्भाधान से पहले
    b) नामकरण के दिन
    c) पुत्र जन्म के तुरंत बाद ✅
    d) उपनयन के समय
  46. जातकर्म संस्कार में पिता बालक की जीभ पर क्या लगाता है?
    a) चंदन और जल
    b) शहद, दही और घी ✅
    c) हल्दी और दूध
    d) तुलसी और जल
  47. नामकरण संस्कार सामान्यतः किस दिन किया जाता है?
    a) जन्म के तत्काल
    b) सातवें दिन
    c) दसवें या बारहवें दिन ✅
    d) एक माह बाद
  48. कन्या के नाम के लिए कौन-सा गुण आवश्यक बताया गया है?
    a) छोटा और कठिन उच्चारण वाला
    b) सरल उच्चारण, मंगलसूचक और दीर्घ स्वरांत ✅
    c) केवल अंग्रेजी में
    d) केवल एक अक्षरी
  49. निष्क्रमण संस्कार में बालक को पहली बार किसका दर्शन कराया जाता है?
    a) केवल गुरु का
    b) केवल राजा का
    c) सूर्य और चन्द्र का ✅
    d) केवल अग्नि का
  50. अन्नप्राशन संस्कार में बालक को पहली बार क्या कराया जाता है?
    a) जल स्नान
    b) अक्षर-ज्ञान
    c) अन्न का स्वाद चखाया जाता है ✅
    d) कर्णवेध
  51. चूड़ाकर्म संस्कार का अन्य नाम क्या है?
    a) कर्णवेध
    b) निष्क्रमण
    c) चौल या केशोच्छेदन ✅
    d) विद्यारम्भ
  52. चूड़ाकर्म संस्कार में शिशु के किस प्रकार के केश रखे जाते हैं?
    a) पूरे केश काटकर गंजा
    b) केवल मस्तक आगे के बाल
    c) केवल चोटी (शिखा) छोड़ी जाती है ✅
    d) केवल गले तक बाल
  53. कर्ण-छेदन संस्कार का मुख्य उद्देश्य क्या है?
    a) केवल सौन्दर्य
    b) रोगों से बचाव और आभूषण धारण की सुविधा ✅
    c) विवाह की तैयारी
    d) विद्या प्राप्ति
  54. विद्यारम्भ संस्कार में बालक को क्या कराया जाता है?
    a) पहली बार मंदिर ले जाना
    b) पहली बार गाय चराना
    c) पहली बार अक्षर-ज्ञान कराना ✅
    d) पहली बार यात्रा कराना
  55. ‘उपनयन’ शब्द में ‘उप’ का अर्थ क्या है?
    a) दूर
    b) नीचे
    c) समीप ✅
    d) पीछे
  56. उपनयन संस्कार को और किस नाम से जाना जाता है?
    a) कर्णवेध
    b) यज्ञोपवीत प्रदान करना ✅
    c) निष्क्रमण
    d) विद्यारम्भ
  57. उपनयन संस्कार के बाद विद्यार्थी किस आश्रम में प्रवेश करता है?
    a) गृहस्थ
    b) वानप्रस्थ
    c) संन्यास
    d) ब्रह्मचर्य आश्रम ✅
  58. शूद्रों को छोड़कर उपनयन संस्कार का अधिकार किन्हें था?
    a) केवल ब्राह्मणों को
    b) केवल क्षत्रियों को
    c) केवल वैश्य को
    d) शेष तीनों वर्णों (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य) को ✅
  59. मनु के अनुसार ब्राह्मण का उपनयन किस वर्ष में करना चाहिए?
    a) चौथे वर्ष में
    b) पाँचवें वर्ष में ✅
    c) सातवें वर्ष में
    d) दसवें वर्ष में
  60. समावर्तन संस्कार के बाद ब्रह्मचारी को क्या कहा जाता था?
    a) द्विज
    b) यजमान
    c) स्नातक ✅
    d) आचार्य
  61. विवाह संस्कार के बाद पुरुष किस आश्रम में प्रवेश करता है?
    a) ब्रह्मचर्य
    b) वानप्रस्थ
    c) गृहस्थाश्रम ✅
    d) संन्यास
  62. विवाह संस्कार का कौन-सा अंग है जिसमें वर-वधू अग्नि के चारों ओर सात परिक्रमा करते हैं?
    a) पाणिग्रहण
    b) लाजाहोम
    c) सप्तपदी ✅
    d) ध्रुवदर्शन
  63. हिन्दू परम्परा में अविवाहित पुरुष को किसका अधिकार नहीं होता?
    a) भोजन करने का
    b) संतानोत्पत्ति का
    c) राजकाज का
    d) यज्ञ करने का ✅
  64. अन्त्येष्टि संस्कार के बाद अस्थियाँ कहाँ विसर्जित की जाती हैं?
    a) खेत में
    b) घर के आँगन में
    c) किसी पवित्र नदी, सरोवर या जलाशय में ✅
    d) पर्वतशिखर पर
  65. अस्थि-संग्रह के समय अस्थियों को किस नाम से संबोधित किया जाता है?
    a) राख
    b) हड्डी
    c) फूल ✅
    d) भस्म
  66. अन्त्येष्टि के बाद मृतक को पितरों में शामिल करने की क्रिया क्या कहलाती है?
    a) गोदान
    b) श्रवण
    c) सपिण्डीकरण श्राद्ध ✅
    d) दान होम
  67. लेख में वर्तमान समय में सामान्यतः कौन-से संस्कार प्रचलन में बताए गए हैं?
    a) केवल उपनयन और विवाह
    b) केवल जन्म और विवाह
    c) नामकरण, विवाह तथा अंतिम संस्कार ✅
    d) केवल विवाह और अन्त्येष्टि
  68. कथन– ‘जो माता-पिता अपनी संतानों का संस्कार नहीं करते वे पशु के समान हैं’ – का आशय क्या है?
    a) केवल धनवान बनाना आवश्यक है
    b) केवल विद्या देना पर्याप्त है
    c) बिना संस्कार के पालन-पोषण अधूरा है ✅
    d) बच्चों को स्वतन्त्र छोड़ देना चाहिए
  69. संस्कारों के माध्यम से मनुष्य को किस प्रकार ऊपर उठाने की बात कही गई है?
    a) केवल शारीरिक बल से
    b) विचारों और प्रवृत्तियों का शोधन करके ✅
    c) केवल दण्ड के भय से
    d) केवल संपत्ति देकर
  70. लेख के अनुसार वर्तमान समय में अनेक संस्कारों के साथ क्या घटित हो गया है?
    a) उनका विस्तार बढ़ गया
    b) वे केवल नगरों तक सीमित हैं
    c) वे विलुप्त हो गए हैं ✅
    d) वे विदेशों में अधिक प्रचलित हैं

-डॉ. मोहनलाल गुप्ता

संस्कार MCQ : मुख्य अध्ययन सामग्री

संस्कार

पुरुषार्थ-चतुष्टय MCQ

0
पुरुषार्थ-चतुष्टय MCQ - www.bharatkaitihas.com
पुरुषार्थ-चतुष्टय MCQ

पुरुषार्थ-चतुष्टय MCQ : प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी के लिए “पुरुषार्थ-चतुष्टय की अवधारणा” विषय पर 70 बहुविकल्पीय प्रश्न। सही विकल्प के अंत में ✅ हरा टिक मार्क है।

  1. पुरुषार्थ-चतुष्टय की अवधारणा का मुख्य उद्देश्य क्या है?
    a) केवल संन्यास की प्रेरणा देना
    b) केवल युद्ध-कौशल सिखाना
    c) मनुष्य को संतुलित, सुखी एवं दीर्घ जीवन जीने की दिशा देना ✅
    d) केवल धन-संचय सिखाना
  2. पुरुषार्थ-चतुष्टय मनुष्य को किस ओर ले जाता है?
    a) केवल भोग-विलास की ओर
    b) केवल राजनीति की ओर
    c) कर्म करते हुए मोक्ष की ओर ✅
    d) केवल व्यापार की ओर
  3. पुरुषार्थ-चतुष्टय के चार अंग कौन से हैं?
    a) धर्म, अर्थ, यश, बल
    b) धर्म, काम, यश, मोक्ष
    c) अर्थ, काम, तप, ज्ञान
    d) धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष ✅
  4. मनुस्मृति के अनुसार सभी धर्मों का मूल क्या है?
    a) राजा की आज्ञा
    b) लोकमत
    c) वेद ✅
    d) दान
  5. मनुस्मृति के अनुसार वेद के जानने वालों की स्मृति और शील किसके मूल हैं?
    a) अर्थ
    b) काम
    c) धर्म ✅
    d) मोक्ष
  6. मनुस्मृति के अनुसार सत्पुरुषों का सदाचार किसका मूल है?
    a) शिक्षा का
    b) राज्य का
    c) समाज का
    d) धर्म का ✅
  7. मनुस्मृति के अनुसार अंतरात्मा का संतोष किसका मूल माना गया है?
    a) अर्थ का
    b) धर्म का ✅
    c) काम का
    d) मोक्ष का
  8. मनुष्य किन-किन प्रकार के सुखों की आकांक्षा अपने जीवन में रखता है?
    a) केवल भौतिक सुखों की
    b) केवल आध्यात्मिक सुखों की
    c) केवल सामाजिक सुखों की
    d) भौतिक, दैहिक और दैविक/आध्यात्मिक सुखों की ✅
  9. ऋषियों ने किस बात पर गहन विचार किया?
    a) केवल राज्य-विस्तार कैसे हो
    b) मनुष्य को किन सुखों की कामना करनी चाहिए और वे कैसे प्राप्त हों ✅
    c) केवल युद्ध कैसे जीते जाएँ
    d) केवल व्यापार कैसे बढ़े
  10. अनीति पूर्वक प्राप्त सुखों और समृद्धि के बारे में क्या कहा गया है?
    a) वे स्थाई सुख देकर जीवन सफल कर देते हैं
    b) वे ही सच्चा सुख हैं
    c) वे किसी को अंतिम रूप से सुखी नहीं बना सकते ✅
    d) वे मोक्ष का साधन हैं
  11. ऋषियों के अनुसार सांसारिक मोह-माया और भोग-विलास मनुष्य को कहाँ ले जाते हैं?
    a) सन्मार्ग की ओर
    b) मोक्ष की ओर
    c) केवल वैराग्य की ओर
    d) दुःखों की ओर ✅
  12. मर्यादित आचरण और आध्यात्मिक विचार मनुष्य की किसमें सहायता करते हैं?
    a) केवल धन जुटाने में
    b) उचित निर्णय लेने में ✅
    c) शत्रु पर विजय पाने में
    d) शरीर बलवर्धन में
  13. भारतीय मनीषियों ने मनुष्य जीवन का लक्ष्य किसको माना?
    a) क्षणिक सुखों की प्राप्ति
    b) केवल अर्थ-साधन
    c) केवल काम-तृप्ति
    d) स्थाई सुखों की उपलब्धि ✅
  14. मनुष्य की चेष्टाएँ कैसी होनी चाहिए?
    a) विलासपरक
    b) हिंसक
    c) धर्मपरक ✅
    d) केवल राजनैतिक
  15. आध्यात्मिक वृत्तियाँ मनुष्य को क्या समझाती हैं?
    a) केवल व्यापार की विधि
    b) केवल राजनीति का अर्थ
    c) जीवन-दर्शन का वास्तविक अर्थ ✅
    d) युद्ध की रणनीति
  16. जीवन-दर्शन के वास्तविक अर्थ में किसका संतुलन मुख्य रूप से रहता है?
    a) केवल भोग और विलास का
    b) केवल धन और यश का
    c) सांसारिकता और आध्यात्मिकता, भोग और योग, कामना और निवृत्ति का ✅
    d) युद्ध और राजनीति का
  17. वस्तुतः मनुष्य को अपने जीवन में किन तीन प्रकार के सुखों की आवश्यकता होती है?
    a) आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक
    b) दैहिक, दैविक और भौतिक ✅
    c) केवल दैविक
    d) केवल दैहिक
  18. ऋषियों ने इन सुखों को किस रूप में अभिव्यक्त किया?
    a) त्रिवर्ग के रूप में
    b) केवल योगों के रूप में
    c) चार पुरुषार्थों के रूप में ✅
    d) केवल आश्रमों के रूप में
  19. चार पुरुषार्थों में ‘काम’ किस प्रकार का सुख है?
    a) दैविक सुख
    b) भौतिक सुख
    c) दैहिक सुख ✅
    d) मानसिक दुःख
  20. चार पुरुषार्थों में ‘अर्थ’ किस प्रकार के सुख का प्रतीक है?
    a) दैहिक सुख
    b) दैविक सुख
    c) मानसिक सुख
    d) भौतिक सुख ✅
  21. धर्म और मोक्ष किस प्रकार के सुख माने गए हैं?
    a) दैहिक
    b) भौतिक
    c) दैविक/आध्यात्मिक ✅
    d) केवल सामाजिक
  22. इन चारों पुरुषार्थों को और किन नामों से जाना गया है?
    a) त्रिगुण और त्रिवर्ग
    b) आश्रम-चतुष्टय
    c) योग-चतुष्टय
    d) चतुर्वर्ग एवं पुरुषार्थ-चतुष्टय ✅
  23. पुरुषार्थों के माध्यम से मनुष्य किन-किन क्षेत्रों में उत्कर्ष करता है?
    a) केवल राजनीतिक
    b) केवल शारीरिक
    c) बौद्धिक, नैतिक, शारीरिक, भौतिक और आध्यात्मिक ✅
    d) केवल आर्थिक
  24. भौतिक और आध्यात्मिक समृद्धि के मध्य किसे सही स्वरूप कहा गया है?
    a) केवल भौतिक वृद्धि
    b) केवल आध्यात्मिक वृद्धि
    c) दोनों का संतुलन स्थापित करना ✅
    d) दोनों का त्याग
  25. महर्षि वात्स्यायन, मनु के पुरुषार्थ-चतुष्टय के बारे में क्या दृष्टिकोण रखते हैं?
    a) वे केवल मोक्ष को मानते हैं
    b) वे केवल अर्थ और काम को मानते हैं
    c) वे केवल धर्म और मोक्ष को मानते हैं
    d) वे पुरुषार्थ-चतुष्टय को मानते हैं, पर मोक्ष से अधिक धर्म, अर्थ और काम पर आधारित सांसारिक जीवन को महत्व देते हैं।

-डॉ. मोहनलाल गुप्ता

पुरुषार्थ-चतुष्टय MCQ : मुख्य अध्ययन सामग्री

पुरुषार्थ-चतुष्टय की अवधारणा

धर्म MCQ

0
धर्म MCQ - www.bharatkaitihas.com
धर्म MCQ

धर्म MCQ : प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी के लिए “धर्म – पुरुषार्थ-चतुष्टय” विषय पर 70 बहुविकल्पीय प्रश्न। सही विकल्प के अंत में ✅ हरा टिक मार्क है।​

  1. पुरुषार्थों में धर्म का स्थान किस प्रकार का माना गया है?
    a) सबसे अन्तिम
    b) मध्यम
    c) सर्वोपरि ✅
    d) महत्वहीन
  2. पुरुषार्थ के संदर्भ में ‘धर्म’ का आशय मुख्यतः किससे है?
    a) केवल किसी संप्रदाय विशेष की पूजा-पद्धति से
    b) केवल मूर्ति-पूजा से
    c) स्वयं को संयमित, मर्यादित और अनुशासित करने से ✅
    d) केवल वेद-पाठ से
  3. धर्म को किस रूप में व्यक्ति के लिए देखा गया है?
    a) दंड-संहिता
    b) कर-विधान
    c) चिंतन, आचरण और व्यवहार की आदर्श-संहिता ✅
    d) केवल दार्शनिक मत
  4. धर्म व्यक्ति के कार्यों को किसके अनुसार व्यवस्थित करता है?
    a) केवल देश के अनुसार
    b) केवल काल के अनुसार
    c) केवल पात्र के अनुसार
    d) देश, काल और पात्र के अनुसार ✅
  5. पुरुषार्थ के संदर्भ में धर्म का आशय मुख्यतः किससे है?
    a) बाह्य आडंबर से
    b) केवल यज्ञ-हवन से
    c) व्यक्तिगत नैतिकता से ✅
    d) केवल व्रत-उपवास से
  6. महाभारत में धर्म का मुख्य लक्षण क्या माना गया है?
    a) दण्ड
    b) तपस्या
    c) आचार या सदाचार ✅
    d) संन्यास
  7. आचार और धर्म को किस रूप में देखा गया है?
    a) परस्पर विरोधी
    b) असम्बद्ध
    c) एक-दूसरे का पूरक ✅
    d) केवल वैकल्पिक
  8. आचार को महाभारत में किस रूप में स्वीकार किया गया है?
    a) लौकिक दोष
    b) साधारण कर्म
    c) परम धर्म ✅
    d) केवल सामाजिक नियम
  9. मनु के अनुसार कौन-सा आचार श्रेष्ठ धर्म है?
    a) लोक द्वारा स्वीकृत कोई भी आचार
    b) राजा द्वारा निर्धारित नियम
    c) वेद और स्मृतियों में वर्णित आचार ✅
    d) केवल गुरु का उपदेश
  10. धर्म व्यक्ति को अंततः किस परम लक्ष्य की ओर ले जाता है?
    a) केवल यश
    b) केवल अर्थ
    c) केवल काम
    d) मोक्ष ✅
  11. धर्म के तीन मूल कार्यों में पहला कौन सा है?
    a) अर्थ-वृद्धि
    b) आत्म-नियंत्रण ✅
    c) युद्ध-प्रेरणा
    d) संन्यास
  12. धर्म के तीन मूल कार्यों में दूसरा कार्य कौन सा है?
    a) राज्य-विस्तार
    b) भय उत्पन्न करना
    c) व्यक्तित्व का उत्थान ✅
    d) वंश-वृद्धि
  13. धर्म के तीन मूल कार्यों में तीसरा कार्य कौन सा है?
    a) तपस्या का विधान
    b) समाज-सुधार
    c) ज्ञानार्जन
    d) मोक्ष की उपलब्धि ✅
  14. धर्म के द्वारा मनुष्य अपने किस पक्ष को परिष्कृत करता है?
    a) केवल शारीरिक बल को
    b) केवल धन-सम्पत्ति को
    c) कर्त्तव्यों और व्यवहारों को ✅
    d) केवल भाषा को
  15. धार्मिकता को किस प्रकार की सहज प्रवृत्ति कहा गया है?
    a) जो सभी को कष्ट दे
    b) जो केवल स्वयं को सुख दे
    c) जो किसी को क्लेश नहीं पहुँचाती और लोककल्याण करती है ✅
    d) जो केवल व्रत करवाती है
  16. मनु ने धर्म के कितने आधार बताए हैं?
    a) दो
    b) तीन
    c) चार ✅
    d) पाँच
  17. मनु द्वारा बताए गए धर्म के चार आधारों में पहला कौन सा है?
    a) स्मृति
    b) सदाचरण
    c) आत्मतुष्टि
    d) श्रुति (वेद) ✅
  18. मनु के अनुसार धर्म का दूसरा आधार कौन सा है?
    a) केवल लोकमत
    b) स्मृति (धर्मशास्त्र) ✅
    c) राजा की आज्ञा
    d) गुरु की प्रशंसा
  19. मनु के अनुसार धर्म का तीसरा आधार क्या है?
    a) तपस्या
    b) योग
    c) सदाचरण (नैतिक आचरण) ✅
    d) ध्यान
  20. मनु के अनुसार धर्म का चौथा आधार क्या है?
    a) केवल संन्यास
    b) तीर्थयात्रा
    c) आत्मतुष्टि (सन्तोष) ✅
    d) युद्ध-विजय
  21. धर्मसूत्रों के अनुसार धर्म का मूल क्या है?
    a) केवल वेद
    b) केवल स्मृतियाँ
    c) केवल शील
    d) वेद, स्मृतियाँ और शीलगत व्यवहार ✅
  22. साधारणधर्म किस प्रकार के कर्त्तव्यों को कहा गया है?
    a) केवल ब्राह्मण के कर्त्तव्य
    b) केवल राजा के कर्त्तव्य
    c) प्रत्येक स्थान और युग में किए जाने वाले अपरिवर्तनीय कर्त्तव्य ✅
    d) केवल संन्यासियों के नियम
  23. साधारणधर्म मुख्यतः किससे सम्बन्धित होता है?
    a) केवल बाह्य आचार से
    b) केवल तीर्थ-स्नान से
    c) मानवता-युक्त नैतिक आचरण से ✅
    d) केवल जातिगत नियम से
  24. निम्न में से कौन-सा साधारणधर्म का उदाहरण है?
    a) शत्रु के साथ अन्याय करना
    b) पराई स्त्री को माता समझना ✅
    c) बिना कारण हिंसा करना
    d) धन हथियाने के उपाय करना
  25. ब्राह्मण, गौ, स्त्री, अशक्त एवं शरणागत की रक्षा करना किस श्रेणी में आता है?
    a) विशिष्ट धर्म
    b) युगधर्म
    c) साधारणधर्म ✅
    d) केवल राजधर्म
  26. देश, काल और पात्र के साथ बदलने वाले कर्त्तव्य किस नाम से जाने जाते हैं?
    a) साधारण धर्म
    b) विशिष्ट धर्म ✅
    c) युगधर्म
    d) राजधर्म
  27. निर्दोष प्राणी के प्राण बचाने के लिए परिस्थितिवश मिथ्या भाषण किस श्रेणी में आता है?
    a) अधर्म
    b) साधारणधर्म
    c) विशिष्ट धर्म ✅
    d) आपद्धर्म
  28. देश-धर्म, जाति-धर्म और कुल-धर्म किस श्रेणी का भाग हैं?
    a) साधारणधर्म
    b) युगधर्म
    c) विशिष्ट धर्म ✅
    d) स्वधर्म
  29. धर्म के दस लक्षणों का उल्लेख किस ग्रंथ में विशेष रूप से मिलता है?
    a) रामायण
    b) उपनिषद
    c) मनुस्मृति ✅
    d) बौद्ध सूत्र
  30. धर्म के दस लक्षणों में ‘धृति’ का अर्थ क्या है?
    a) क्रोध
    b) लोभ
    c) धैर्य ✅
    d) हिंसा
  31. धर्म के दस लक्षणों में ‘अस्तेय’ का अर्थ क्या है?
    a) सत्य बोलना
    b) चोरी न करना ✅
    c) दान देना
    d) इन्द्रियों का निग्रह
  32. धर्म के दस लक्षणों में ‘शौच’ से क्या अभिप्राय है?
    a) वेशभूषा की सजावट
    b) केवल बाह्य रूप से स्वच्छता
    c) बाह्य और आन्तरिक पवित्रता ✅
    d) केवल स्नान
  33. धर्म के दस लक्षणों में ‘अक्रोध’ का क्या अर्थ है?
    a) अत्यधिक क्रोध करना
    b) केवल कभी-कभी क्रोध करना
    c) धर्म के लिए क्रोध करना
    d) क्रोध न करना ✅
  34. शास्त्रीय सूक्ति ‘सत्यं वद् धर्मं चर’ का क्या भाव है?
    a) असत्य बोलो, धर्म त्यागो
    b) सत्य बोलो और धर्म का आचरण करो ✅
    c) केवल यज्ञ करो
    d) केवल ध्यान करो
  35. मनु के अनुसार सत्य किस प्रकार बोला जाना चाहिए?
    a) कटु और कठोर रूप में
    b) केवल स्वार्थ के लिए
    c) सत्य भी अप्रिय न हो, प्रिय भी असत्य न हो ✅
    d) केवल चुप रहना
  36. समस्त मानव-व्यवहारों का आधार किसे कहा गया है?
    a) धन
    b) बल
    c) सत्य ✅
    d) यश
  37. किससे मन और समाज दोनों दूषित होते हैं?
    a) तपस्या से
    b) अध्ययन से
    c) असत्य आचरण से ✅
    d) दान से
  38. ब्रह्मचर्य के अंतर्गत मुख्य उद्देश्य क्या है?
    a) शरीर को कष्ट देना
    b) अधिक भोग करना
    c) मन की काम-वासनाओं पर नियंत्रण ✅
    d) केवल मौन रहना
  39. अहिंसा को उपनिषदों में किस रूप में कहा गया है?
    a) साधारण गुण
    b) राजधर्म
    c) परम धर्म ✅
    d) विशिष्ट धर्म
  40. अहिंसा का वास्तविक अर्थ क्या है?
    a) केवल हत्या न करना
    b) मन, वचन और कर्म से किसी प्राणी को हानि न पहुँचाना ✅
    c) केवल शाकाहार करना
    d) युद्ध न करना
  41. समाज में शांति की स्थापना के लिए कौन अत्यंत आवश्यक बताया गया है?
    a) यज्ञ
    b) ध्यान
    c) अहिंसा ✅
    d) व्रत
  42. इन्द्रिय-निग्रह के अंतर्गत कौन-कौन सी इन्द्रियाँ सम्मिलित हैं?
    a) केवल ज्ञानेन्द्रियाँ
    b) केवल कर्मेन्द्रियाँ
    c) ज्ञान और कर्म दोनों इन्द्रियाँ ✅
    d) केवल मन
  43. वास्तविक संयमी किसे कहा गया है?
    a) केवल बाह्य आचरण संयमित रखने वाले को
    b) केवल व्रत रखने वाले को
    c) जो पूर्ण रूप से मन और कर्म दोनों पर संयम रखता है ✅
    d) केवल मौन धारण करने वाले को
  44. विषय-कामनाओं की पूर्ति न होने से क्या उत्पन्न होता है?
    a) दया
    b) करुणा
    c) क्रोध ✅
    d) विनम्रता
  45. बुद्धि के नष्ट होने के बाद अन्ततः क्या होता है?
    a) वैराग्य प्राप्ति
    b) ज्ञान बढ़ता है
    c) व्यक्ति उन्नत होता है
    d) व्यक्ति का विनाश हो जाता है ✅
  46. क्षमा किस प्रकार का धर्म मानी गई है?
    a) केवल संन्यासियों का
    b) केवल राजाओं का
    c) प्रत्येक प्राणी के प्रति साधारण धर्म ✅
    d) केवल ब्राह्मणों का
  47. ‘क्षमा वीरस्य भूषणम्’ का भाव क्या है?
    a) क्षमा कायरों का गुण है
    b) क्षमा केवल भय से उत्पन्न होती है
    c) क्षमा वीर पुरुषों का आभूषण है ✅
    d) क्षमा का वीरता से कोई सम्बन्ध नहीं
  48. किसके प्रति क्षमा-भाव रखना क्षमा का भाग माना गया है?
    a) केवल मित्रों के प्रति
    b) केवल परिजनों के प्रति
    c) अपकार करने वाले के प्रति भी उपकार की भावना रखना ✅
    d) केवल शत्रु-वध के बाद
  49. श्रद्धा का भाव मनुष्य को किनके प्रति रखना चाहिए?
    a) केवल धन और राज्य के प्रति
    b) केवल मनुष्य के प्रति
    c) प्रत्येक उपकारी वस्तु, व्यक्ति और व्यवस्था के प्रति ✅
    d) केवल गुरु के प्रति
  50. शिव और पार्वती की तुलना श्रद्धा और विश्वास से किसने की है?
    a) वेदव्यास
    b) वाल्मीकि
    c) गोस्वामी तुलसीदास ✅
    d) कालिदास
  51. माता, पिता और गुरु के प्रति श्रद्धावान होना किसका अंग है?
    a) राजधर्म
    b) स्वधर्म
    c) सामान्य नीति
    d) धर्म ✅
  52. मधुर वचन बोलने की क्षमता सामान्यतः किसमें होती है?
    a) अत्यधिक अहंकारी में
    b) केवल डरपोक में
    c) विनम्र और अहंकार-रहित व्यक्ति में ✅
    d) केवल ज्ञानवान में
  53. किससे शत्रु और विरोधी को भी सरलता से झुकाया जा सकता है?
    a) कठोर दंड से
    b) युद्ध से
    c) मधुर सम्भाषण से ✅
    d) तिरस्कार से
  54. ‘शील’ शब्द का अर्थ क्या है?
    a) बाह्य रूप
    b) केवल भाषा-शैली
    c) अच्छा स्वभाव ✅
    d) तेज बुद्धि
  55. महाभारत के अनुसार मनुष्य में सबसे प्रधान गुण कौन-सा माना गया है?
    a) बल
    b) धन
    c) शील ✅
    d) विद्या
  56. अतिथि सेवा किस श्रेणी के यज्ञों में सम्मिलित है?
    a) देव-यज्ञ
    b) पितृ-यज्ञ
    c) भूत-यज्ञ
    d) पंचमहायज्ञ ✅
  57. अतिथि-सेवा को और किस नाम से जाना गया है?
    a) राजधर्म
    b) अतिथि-धर्म ✅
    c) वर्णधर्म
    d) युगधर्म
  58. मनु के अनुसार अतिथि का पूजन करने से क्या प्राप्त होता है?
    a) केवल ज्ञान
    b) केवल बल
    c) धन, आयु, यश और स्वर्ग ✅
    d) केवल संन्यास
  59. वर्ण-धर्म का तात्पर्य किससे है?
    a) युग के अनुसार बदलने वाले नियमों से
    b) देश के अनुसार बदलने वाले नियमों से
    c) विभिन्न वर्णों के कर्त्तव्यों और नियमों के पालन से ✅
    d) केवल राजा के कर्त्तव्यों से
  60. आश्रम-धर्म की व्यवस्था के अनुसार मनुष्य-जीवन कितने आश्रमों में विभाजित किया गया है?
    a) दो
    b) तीन
    c) चार ✅
    d) पाँच
  61. चार आश्रमों की व्यवस्था का मुख्य उद्देश्य क्या था?
    a) केवल युद्ध की तैयारी
    b) केवल धन-संचय
    c) नैतिक, आध्यात्मिक और शारीरिक विकास ✅
    d) केवल संन्यास
  62. आश्रम-धर्म का पालन मुख्यतः किस वर्ग के लिए श्रेयस्कर माना गया?
    a) केवल शूद्र वर्ग
    b) केवल वैश्य वर्ग
    c) केवल क्षत्रिय वर्ग
    d) द्विज वर्ग के लिए ✅
  63. गृहस्थ आश्रम में व्यक्ति को किस त्रिवर्ग का सेवन करना चाहिए?
    a) अर्थ, काम, मोक्ष
    b) धर्म, काम, मोक्ष
    c) धर्म, अर्थ, काम ✅
    d) अर्थ, मोक्ष, तप
  64. मनु के अनुसार चारों आश्रमों का विधिवत पालन करके मनुष्य क्या प्राप्त करता है?
    a) केवल यश
    b) केवल अर्थ
    c) केवल काम
    d) परम मोक्ष और ब्रह्मलोक ✅
  65. कुलधर्म मुख्यतः किससे संबंधित है?
    a) केवल राज्य के नियमों से
    b) केवल संन्यासी जीवन से
    c) पारिवारिक और वंशगत नियमों तथा कर्त्तव्यों से ✅
    d) केवल व्यापार से
  66. युगधर्म किसके अनुसार परिवर्तित होता है?
    a) केवल स्थान के अनुसार
    b) केवल वर्ण के अनुसार
    c) काल (युग) के अनुसार ✅
    d) केवल आश्रम के अनुसार
  67. सतयुग में किस धर्म की प्रधानता मानी गई है?
    a) दान-धर्म
    b) यज्ञ-धर्म
    c) तप-धर्म ✅
    d) युद्ध-धर्म
  68. कलियुग में प्रमुख धर्म कौन सा माना गया है?
    a) यज्ञ-धर्म
    b) तप-धर्म
    c) ज्ञान-धर्म
    d) दान-धर्म ✅
  69. स्वधर्म का आशय मुख्यतः किससे है?
    a) केवल राजधर्म से
    b) केवल युगधर्म से
    c) व्यक्ति के अपने कर्त्तव्य एवं उत्तरदायित्व से ✅
    d) केवल वर्णधर्म से
  70. आपद्धर्म कब लागू होता है?
    a) सामान्य काल में
    b) केवल उत्सव के समय
    c) विपत्तिकाल या प्रतिकूल परिस्थितियों में ✅
    d) केवल युद्ध-विजय के बाद

-डॉ. मोहनलाल गुप्ता

धर्म MCQ : मुख्य अध्ययन सामग्री

धर्म – पुरुषार्थ-चतुष्टय

अर्थ MCQ

0
अर्थ MCQ - www.bharatkaitihas.com
Banner of Blog अर्थ MCQ

अर्थ MCQ : प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी के लिए “अर्थ – पुरुषार्थ-चतुष्टय” विषय पर 70 बहुविकल्पीय प्रश्न। सही विकल्प के अंत में ✅ हरा टिक मार्क है। ​

  1. अर्थ रूपी पुरुषार्थ से सामान्यतः क्या अभिप्रेत है?
    a) केवल यश प्राप्ति
    b) केवल मोक्ष साधना
    c) धन-सम्पत्ति एवं समृद्धि अर्जित करना ✅
    d) केवल विद्या अर्जन
  2. पुरुषार्थ-चतुष्टय में ‘अर्थ’ का स्थान कौन सा है?
    a) प्रथम
    b) द्वितीय ✅
    c) तृतीय
    d) चतुर्थ
  3. भारतीय संस्कृति अर्थार्जन और किस प्रकार के जीवन के बीच संतुलन स्थापित करती है?
    a) भोगी जीवन
    b) हिंसक जीवन
    c) निस्पृह जीवन ✅
    d) संन्यासी जीवन
  4. ऋग्वैदिक आर्य किसके लिए देवताओं से प्रार्थना करते थे?
    a) केवल मोक्ष के लिए
    b) केवल संतान के लिए
    c) धन-सम्पत्ति, गौ-अश्व आदि की वृद्धि के लिए ✅
    d) युद्ध में विजय के लिए
  5. ‘अर्थ समस्त लोक-व्यवहारों का मूल है’ – यह विचार किस वैदिक संहिता की ऋचा से सम्बंधित है?
    a) सामवेद
    b) अथर्ववेद
    c) यजुर्वेद ✅
    d) ऋग्वेद
  6. अर्थ के बिना मनुष्य के किन दायित्वों का सम्पादन संभव नहीं है?
    a) केवल लौकिक
    b) केवल पारलौकिक
    c) लौकिक एवं पारलौकिक दोनों ✅
    d) न लौकिक न पारलौकिक
  7. शास्त्रों में धन के उपार्जन के लिए क्या निर्देश दिया गया है?
    a) किसी भी प्रकार से धन कमाओ
    b) केवल युद्ध द्वारा धन कमाओ
    c) धर्मानुकूल कार्यों से धन अर्जित करो ✅
    d) केवल दान से धन प्राप्त करो
  8. परिवार के भरण-पोषण और उन्नति में किस पुरुषार्थ का महत्त्वपूर्ण योगदान है?
    a) धर्म
    b) अर्थ ✅
    c) काम
    d) मोक्ष
  9. किस ग्रंथ में अर्थ की महत्ता को सर्वोपरि माना गया और धर्म व काम को अर्थमूलक बताया गया है?
    a) मनुस्मृति
    b) महाभारत
    c) अर्थशास्त्र ✅
    d) रामायण
  10. कौटिल्य के अनुसार धर्म और काम किस पर निर्भर हैं?
    a) धर्म पर
    b) मोक्ष पर
    c) अर्थ पर ✅
    d) यज्ञ पर
  11. राजा जनक ने याज्ञवल्क्य से क्या पूछा था?
    a) केवल शास्त्रार्थ चाहिए या मोक्ष?
    b) आपको राज्य चाहिए या यज्ञ?
    c) आपको धन और पशु चाहिए या शास्त्रार्थ और विजय? ✅
    d) आपको युद्ध चाहिए या संन्यास?
  12. याज्ञवल्क्य ने राजा जनक के प्रश्न के उत्तर में क्या कहा?
    a) केवल धन चाहिए
    b) केवल शास्त्रार्थ और विजय चाहिए
    c) न धन चाहिए न शास्त्रार्थ
    d) दोनों चाहिए ✅
  13. कौटिल्य के अनुसार किससे किसे श्रेष्ठ समझना चाहिए?
    a) अर्थ से धर्म और काम को
    b) धर्म से अर्थ और काम को
    c) काम से धर्म और धर्म से अर्थ को ✅
    d) मोक्ष से धर्म और अर्थ को
  14. पुरुषार्थ में स्वीकृत ‘अर्थ’ का मुख्य आशय क्या है?
    a) किसी भी उपाय से धन कमाना
    b) केवल वैभव-संचय
    c) धर्मपूर्वक अर्जित अर्थ ✅
    d) विरासत में मिले धन से
  15. महाभारत के अनुसार किसे ‘उच्चतम धर्म’ कहा गया है?
    a) काम
    b) मोक्ष
    c) यज्ञ
    d) अर्थ ✅
  16. महाभारत में धन को किसका आधार माना गया है?
    a) केवल मोक्ष का
    b) केवल ज्ञान का
    c) काम और धर्म दोनों का ✅
    d) केवल शिक्षा का
  17. धन के नाश से मनुष्य के किन तीनों का ह्रास हो सकता है?
    a) धर्म, अर्थ, शिक्षा
    b) धर्म, काम, मोक्ष ✅
    c) काम, मोक्ष, ज्ञान
    d) अर्थ, यश, ज्ञान
  18. धन-विहीन व्यक्ति को किसके समान कहा गया है?
    a) पर्वत के समान
    b) नदी के समान
    c) ग्रीष्म की सूखी सरिता के समान ✅
    d) फलदार वृक्ष के समान
  19. बृहस्पति-सूत्र के अनुसार धन-सम्पन्न व्यक्ति के पास क्या-क्या होता है?
    a) केवल विद्या
    b) केवल मित्र
    c) मित्र, धर्म, विद्या, गुण आदि ✅
    d) केवल शस्त्र-बल
  20. धनहीन व्यक्ति को बृहस्पति-सूत्र में किसके समान माना गया है?
    a) देवता के समान
    b) राजा के समान
    c) मृतक अथवा चाण्डाल के समान ✅
    d) साधु के समान
  21. धर्मशास्त्रों में किस प्रकार की अर्थ-शक्ति की निन्दा की गई है?
    a) तप से प्राप्त धन की
    b) दान से प्राप्त धन की
    c) पापमय, हिंसक और शोषण द्वारा प्राप्त धन की ✅
    d) व्यापार से प्राप्त धन की
  22. पाप से कमाए गए धन के कारण व्यक्ति कैसे हो जाते हैं?
    a) अत्यन्त दयालु
    b) विनम्र
    c) मदान्ध और हिंसक ✅
    d) वैराग्यवान
  23. वेदों में पापपूर्ण धन अर्जित करने वालों को क्या कहा गया है?
    a) देव
    b) मानव
    c) साधु
    d) असुर ✅
  24. वेदों के अनुसार धन किस प्रकार अर्जित किया जाना चाहिए?
    a) किसी भी साधन से
    b) शोषण-पद्धति से
    c) हिंसा करके
    d) धर्मानुसार ✅
  25. धन के विविध रूपों में से कौन-सा रूप नहीं है?
    a) मुद्रा, स्वर्ण
    b) गाय, घोड़ा, हाथी
    c) अन्न, फल, रत्न
    d) आलस्य और प्रमाद ✅
  26. किसे ‘धन’ के रूप में स्वीकार किया गया है?
    a) केवल सोना-चाँदी
    b) केवल भूमि
    c) बुद्धि, विवेक एवं ज्ञान ✅
    d) केवल राज्य-सत्ता
  27. वेदों में धन के किन दो प्रकारों का उल्लेख मिलता है?
    a) लौकिक और पारलौकिक
    b) राजसी और तामसी
    c) पार्थिव-धन और दैवीय-धन ✅
    d) वैदिक और अवैदिक
  28. आन्तरिक धन, बाह्य धन के प्रति कैसा दृष्टिकोण रखता है?
    a) उसे निरर्थक मानता है
    b) उससे पूर्ण विरोध करता है
    c) उसे अपना सहायक मानता है ✅
    d) उससे सम्बन्ध तोड़ देता है
  29. अनेक शास्त्रकारों ने धन को जीवन में किस रूप में माना है?
    a) बाधा
    b) पाप का कारण
    c) प्रधान साधन ✅
    d) केवल लोभ का स्रोत
  30. अर्थ को पुरुषार्थ की श्रेणी में क्यों सम्मिलित किया गया है?
    a) क्योंकि यह केवल भोग का साधन है
    b) क्योंकि इससे मोक्ष स्वतः मिल जाता है
    c) क्योंकि यह मनुष्य जीवन का अत्यन्त महत्वपूर्ण अंग है ✅
    d) क्योंकि यह शिक्षा से अधिक महत्वपूर्ण है

-डॉ. मोहनलाल गुप्ता

अर्थ MCQ : मुख्य अध्ययन सामग्री

अर्थ – पुरुषार्थ-चतुष्टय

काम MCQ

0
काम MCQ - www.bharatkaitihas.com
काम MCQ

काम MCQ : प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी के लिए “काम – पुरुषार्थ-चतुष्टय” विषय पर 70 बहुविकल्पीय प्रश्न। सही विकल्प के अंत में ✅ हरा टिक मार्क है।

  1. मनुष्य जीवन में ‘काम’ को पुरुषार्थों में किस क्रम पर रखा गया है?
    a) प्रथम
    b) द्वितीय
    c) तृतीय ✅
    d) चतुर्थ
  2. पुरुषार्थ रूपी ‘काम’ का प्रमुख आशय किससे है?
    a) केवल धन-संचय से
    b) केवल सांसारिक कीर्ति से
    c) यौन-इच्छाओं से ✅
    d) राज्य-सत्ता से
  3. काम का पहला स्वरूप कौन सा है?
    a) कामना – किसी वस्तु या सुख को प्राप्त करने की इच्छा ✅
    b) केवल यौन-सुख
    c) केवल धन-लालसा
    d) केवल कीर्ति-पिपासा
  4. काम का दूसरा स्वरूप क्या माना गया है?
    a) धर्म-पालन
    b) अर्थ-साधन
    c) यौन-सुख अथवा ऐन्द्रिक-इच्छा ✅
    d) तपस्या
  5. काम को प्राणी मात्र की कैसी प्रवृत्ति कहा गया है?
    a) दैवी प्रवृत्ति
    b) दुष्ट प्रवृत्ति
    c) सहज प्रवृत्ति ✅
    d) असाधारण प्रवृत्ति
  6. संतान प्राप्ति का मुख्य माध्यम क्या बताया गया है?
    a) दान
    b) तप
    c) यज्ञ
    d) यौन-इच्छा ✅
  7. काम-भाव के अंतर्गत निम्न में से क्या-क्या सम्मिलित है?
    a) केवल क्रोध और द्वेष
    b) केवल दया और करुणा
    c) यौन-आकर्षण, स्नेह, प्रेम, वात्सल्य, अनुराग ✅
    d) केवल वैर और स्पर्धा
  8. काम-भाव का चरम क्या माना गया है?
    a) तपस्या
    b) ज्ञान-प्राप्ति
    c) इन्द्रिय-सुख और यौन-इच्छाओं की तृप्ति ✅
    d) धन-संचय
  9. मनुष्य जीवन में ‘काम’ क्या उत्पन्न करता है?
    a) भय और अशांति
    b) केवल क्रोध
    c) उत्साह एवं आनंद ✅
    d) निराशा
  10. काम का अतिरेक किस रूप में माना गया है?
    a) महान् सद्गुण
    b) चारित्रिक दुर्बलता एवं महान् दुर्गुण ✅
    c) मानसिक शांति
    d) आध्यात्मिक उपलब्धि
  11. काम के सेवन को किसके अनुकूल होना चाहिए?
    a) केवल परिवार की इच्छा के अनुसार
    b) केवल राज्य के नियमों के अनुसार
    c) धर्म के अनुकूल ✅
    d) धन के अनुसार
  12. सामाजिक मर्यादाओं के बिना यौन-इच्छा की पूर्ति का परिणाम क्या हो सकता है?
    a) अत्यधिक आध्यात्मिक प्रगति
    b) समाज का उत्थान
    c) व्यक्ति एवं समाज का हीन अवस्था में पहुंच जाना ✅
    d) संस्कारों का विकास
  13. महाभारत के अनुसार ‘काम’ किसका फल है?
    a) धर्म का
    b) तप का
    c) अर्थ का ✅
    d) यज्ञ का
  14. कौटिल्य ने ‘काम’ को किस श्रेणी में रखा है?
    a) प्रथम
    b) द्वितीय
    c) तृतीय
    d) अन्तिम ✅
  15. कौटिल्य के अनुसार काम का पालन कैसे करना चाहिए?
    a) धर्म और अर्थ को बाधित करके
    b) केवल अर्थ के लिए
    c) बिना धर्म और अर्थ को बाधा पहुँचाए ✅
    d) किसी के भी विचार की परवाह न करके
  16. मनु ने ‘काम’ को किस गुण के अंतर्गत माना है?
    a) सत्त्वगुण
    b) रजोगुण
    c) तमोगुण ✅
    d) त्रिगुणातीत
  17. व्यक्ति की समस्त अन्तर्वृतियाँ किससे संचालित मानी गई हैं?
    a) धर्म से
    b) ज्ञान से
    c) कामना से ✅
    d) भय से
  18. यौन-इच्छा के तीन मुख्य आधार कौन से हैं?
    a) भौतिक, राजनैतिक, आर्थिक
    b) दैहिक, दैविक, भौतिक
    c) जैविकीय, सामाजिक और धार्मिक ✅
    d) आध्यात्मिक, आर्थिक, सामाजिक
  19. ऐन्द्रिक-इच्छाओं की तृप्ति न होने पर मनुष्य में क्या उत्पन्न होता है?
    a) करुणा और दया
    b) ज्ञान और वैराग्य
    c) निराशा, तनाव, आक्रोश और क्रोध ✅
    d) भक्ति और विश्वास
  20. ऐन्द्रिक-इच्छाओं की पूर्ति से व्यक्ति के मन में क्या उत्पन्न होता है?
    a) और अधिक क्रोध
    b) घृणा
    c) तृप्ति और पूर्णता का भाव ✅
    d) ऊब और उदासीनता
  21. इच्छाओं से तृप्त व्यक्ति आगे चलकर किसकी ओर प्रवृत्त होता है?
    a) केवल धन-संचय की ओर
    b) केवल युद्ध की ओर
    c) धर्म के अनुसरण और अंत में ईश्वर-प्राप्ति की चेष्टा की ओर ✅
    d) समाज से पलायन की ओर
  22. काम-इच्छाओं की पूर्ति न होने पर व्यक्ति किसमें झुलसता रहता है?
    a) क्रोधाग्नि में
    b) तपो-अग्नि में
    c) कामाग्नि में ✅
    d) यज्ञाग्नि में
  23. कौटिल्य के अनुसार धर्म, अर्थ और काम का सेवन कैसा होना चाहिए?
    a) केवल धर्म का, अर्थ और काम का नहीं
    b) केवल अर्थ का, धर्म और काम का नहीं
    c) केवल काम का, धर्म और अर्थ का नहीं
    d) तीनों का समान भाव से ✅
  24. केवल एक पुरुषार्थ को अपनाकर अन्य की उपेक्षा करने से क्या होता है?
    a) मनुष्य का जीवन अत्यन्त सुखमय हो जाता है
    b) समाज में उसकी प्रतिष्ठा बढ़ती है
    c) मनुष्य का चिंतन, दृष्टिकोण एवं व्यवहार असंतुलित हो जाते हैं ✅
    d) आध्यात्मिक सिद्धि शीघ्र हो जाती है
  25. काम को ‘मनोज’ कहने का अर्थ क्या है?
    a) जो मन को नष्ट कर दे
    b) जो केवल शरीर से उत्पन्न हो
    c) जो मन से जन्म लेने वाला हो ✅
    d) जो केवल इन्द्रियों से संबंधित हो
  26. कामना का मूल कहाँ माना गया है?
    a) शरीर में
    b) कर्म में
    c) मन में ✅
    d) समाज में
  27. किसी कामना के उदय होने पर मनुष्य क्या करता है?
    a) निष्क्रिय हो जाता है
    b) पलायन कर जाता है
    c) उसी के लिए उद्यम करता है ✅
    d) समाज से कट जाता है
  28. प्राचीन ऋषिगण किसके साथ संयुक्त होकर तपस्या करते थे?
    a) निराशा के साथ
    b) भय के साथ
    c) क्रोध के साथ
    d) किसी न किसी कामना के साथ ✅
  29. मनु के अनुसार केवल ‘कामना-विहीनता’ स्वीकार करने पर क्या समस्या होगी?
    a) जीवन में भोग बढ़ जाएगा
    b) धर्म का नाश हो जाएगा
    c) सत्कार्यों के मूल में निहित काम का भी परित्याग करना पड़ेगा ✅
    d) अर्थ की प्राप्ति नहीं होगी
  30. कामना-रहित जीवन के बारे में क्या कहा गया है?
    a) यह सबसे श्रेष्ठ आदर्श है
    b) यह सांसारिक जीवन के लिए आवश्यक है
    c) यह सामाजिक रूप से अनिवार्य है
    d) यह सम्भव नहीं है ✅

-डॉ. मोहनलाल गुप्ता

काम MCQ : मुख्य अध्ययन सामग्री

काम – पुरुषार्थ-चतुष्टय

मोक्ष MCQ

0
मोक्ष MCQ - www.bharatkaitihas.com
Banner of Blog मोक्ष MCQ

मोक्ष MCQ : प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी के लिए विषय पर 50 बहुविकल्पीय प्रश्न। सही विकल्प के अंत में ✅ हरा टिक मार्क है।

  1. मानव-जीवन का अन्तिम लक्ष्य भारतीय परम्परा में किसे माना गया है?
    a) धर्म
    b) अर्थ
    c) काम
    d) मोक्ष ✅
  2. धर्म, अर्थ और काम के सेवन का परम लक्ष्य क्या बताया गया है?
    a) यश प्राप्ति
    b) मोक्ष प्राप्ति ✅
    c) धन-संचय
    d) दीर्घायु
  3. वर्णाश्रम धर्म का मुख्य उद्देश्य क्या है?
    a) केवल अर्थ-साधन
    b) केवल काम-संतोष
    c) मोक्ष की प्राप्ति ✅
    d) राजनीतिक शक्ति
  4. वेदों के अध्ययन-अध्यापन का अंतिम लक्ष्य क्या माना गया है?
    a) तर्क-वितर्क
    b) सांसारिक सुख
    c) मोक्ष ✅
    d) कीर्ति-लाभ
  5. श्रेष्ठतम और निकृष्टतम व्यक्ति अन्ततः अपने लिए किसकी कामना करते हैं?
    a) धन की
    b) राज्य की
    c) मोक्ष की ✅
    d) संतानों की
  6. मोक्ष को पुरुषार्थ-चतुष्टय में किस क्रम का पुरुषार्थ माना गया है?
    a) प्रथम
    b) द्वितीय
    c) तृतीय
    d) चतुर्थ ✅
  7. जीवन को पूर्णतः धार्मिक और आध्यात्मिक बनाना कैसा बताया गया है?
    a) अत्यन्त सरल
    b) असम्भव
    c) अत्यन्त कष्टप्रद और दुर्गम ✅
    d) केवल धनी लोगों के लिए
  8. मोक्ष प्राप्ति के लिए मानवीय प्रवृत्तियों के साथ क्या अपेक्षित है?
    a) उनका विस्तार
    b) उनका दमन
    c) उनका चरम स्तर तक संयमन ✅
    d) उनका उपेक्षण
  9. मनुष्य का मन किसका घर माना गया है?
    a) केवल भय का
    b) केवल द्वेष का
    c) अभिलाषाओं और आकांक्षाओं का ✅
    d) ज्ञान का
  10. किससे छुटकारा पाए बिना मनुष्य को निवृत्ति अर्थात् मोक्ष नहीं मिलता?
    a) शरीर से
    b) अभिलाषाओं और आकांक्षाओं से ✅
    c) परिवार से
    d) समाज से
  11. मनुष्य के भीतर जीवन भर किसका संघर्ष चलता रहता है?
    a) धर्म और अधर्म
    b) प्रवृत्ति और निवृत्ति ✅
    c) धन और दरिद्रता
    d) शक्ति और दुर्बलता
  12. मोक्ष की प्राप्ति किस स्थिति में होती है?
    a) जब अभिलाषाएँ और आकांक्षाएँ बढ़ती हैं
    b) जब अभिलाषाएँ और आकांक्षाएँ समाप्त हो जाती हैं ✅
    c) जब केवल धन मिलता है
    d) जब केवल यश मिलता है
  13. आत्मा और परमात्मा के किस सम्बन्ध को मोक्ष कहा गया है?
    a) विरोध
    b) दूरी
    c) तादात्म्य ✅
    d) भिन्नता
  14. आत्मा और परमात्मा की सीमा-संबंधी विशेषता क्या बताई गई है?
    a) दोनों सीमित हैं
    b) दोनों असीम हैं
    c) आत्मा सीमित, परमात्मा असीम ✅
    d) आत्मा असीम, परमात्मा सीमित
  15. मोक्ष किसके बीच एकात्मकता स्थापित करता है?
    a) धर्म और अधर्म
    b) ससीम और असीम ✅
    c) शरीर और मन
    d) राज्य और जनता
  16. वैदिक शास्त्रों के अनुसार मोक्ष को किस अवस्था के रूप में बताया गया है?
    a) केवल दुःख की
    b) केवल शांति की
    c) परम ज्ञान और आनन्द की अवस्था ✅
    d) निश्चेष्ट अवस्था
  17. साधारण रूप से ‘मोक्ष’ का अर्थ लोग क्या समझते हैं?
    a) शरीर की मुक्ति
    b) जीवन से मुक्ति ✅
    c) धन की मुक्ति
    d) समाज की मुक्ति
  18. वास्तविक अर्थ में मोक्ष किसकी मुक्ति है?
    a) शरीर की
    b) मन की
    c) आत्मा की ✅
    d) इन्द्रियों की
  19. मनुष्य की प्रवृत्तियाँ किसके गुणों से संचालित होती हैं?
    a) धर्म, अर्थ, काम
    b) दैहिक, दैविक, भौतिक
    c) सत्, रज और तम ✅
    d) जन्म, मृत्यु, पुनर्जन्म
  20. जब मनुष्य की बुद्धि सात्विक वृत्ति से अविरल होती है, तब वह किस ओर आकर्षित होता है?
    a) तामसिक प्रवृत्ति
    b) केवल अर्थ-साधन
    c) मोक्ष की ओर ✅
    d) इन्द्रिय-भोग की ओर
  21. मनुष्य की बुद्धि और मन किससे ढँके हुए माने गए हैं?
    a) अज्ञान से
    b) प्रकृति (माया) से ✅
    c) शरीर से
    d) कर्म से
  22. सात्विक ज्ञान की प्राप्ति होने पर मनुष्य से क्या हट जाता है?
    a) शरीर
    b) समाज
    c) माया का आवरण ✅
    d) परिवार
  23. अपने वास्तविक स्वरूप के दर्शन को किस नाम से भी जाना गया है?
    a) समाधि
    b) कैवल्य ✅
    c) संन्यास
    d) यज्ञ
  24. अज्ञान त्यागकर वास्तविक ज्ञान प्राप्त करना और तमोगुण-रजोगुण से निवृत्ति पाकर सतोगुण में स्थित होना किसकी परिभाषा है?
    a) धर्म
    b) योग
    c) मोक्ष ✅
    d) व्रत
  25. मोक्ष-प्राप्ति के कितने मुख्य मार्ग बताए गए हैं?
    a) दो
    b) तीन ✅
    c) चार
    d) पाँच
  26. मोक्ष-प्राप्ति के तीन मुख्य मार्ग कौन से हैं?
    a) यज्ञ, दान, तप
    b) ध्यान, जप, तप
    c) कर्म, ज्ञान, भक्ति ✅
    d) धर्म, अर्थ, काम
  27. कर्म-मार्ग के अनुसार मनुष्य किस प्रकार कर्म करता है?
    a) केवल फल की इच्छा से
    b) बिना किसी नियम के
    c) बिना फल की आकांक्षा के ✅
    d) केवल अपने लिए
  28. कर्म-मार्ग पर चलने से मनुष्य में कैसी भावना रहती है?
    a) अहंकार
    b) अनासक्ति ✅
    c) लोभ
    d) क्रोध
  29. कर्म-मार्ग पर चलकर मनुष्य को किसकी प्राप्ति होती है?
    a) केवल धन की
    b) केवल यश की
    c) परम गति (मोक्ष) की ✅
    d) केवल विद्या की
  30. मनु के अनुसार किससे उऋण होकर ही व्यक्ति को मोक्ष के लिए प्रयत्न करना चाहिए?
    a) मित्रों के ऋण से
    b) गुरु ऋण से
    c) तीनों ऋणों – देव, ऋषि, पितृ से ✅
    d) राज्य ऋण से
  31. पुराणों के अनुसार मोक्ष कब प्राप्त होता है?
    a) केवल ब्रह्मचर्य आश्रम में
    b) केवल गृहस्थ आश्रम में
    c) समस्त आश्रमों के कार्य सम्पादित करने के बाद ✅
    d) बिना कोई कर्तव्य किये
  32. वायु-पुराण के अनुसार अन्तिम आश्रम वाला व्यक्ति कब जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्त होता है?
    a) जब वह धन छोड़ता है
    b) जब वह परिवार छोड़ता है
    c) जब शुभ-अशुभ कर्म त्यागकर स्थूल शरीर त्यागता है ✅
    d) जब वह राजसिक भोजन छोड़ता है
  33. ज्ञान-मार्ग में व्यक्ति ईश्वर के किस स्वरूप के प्रति अनुरक्त होता है?
    a) केवल सगुण साकार
    b) केवल मूर्ति रूप
    c) अव्यक्त और निराकार भाव ✅
    d) केवल अवतार रूप
  34. जिनका आधार ज्ञान-मार्ग है, वे कैसे व्यक्तित्व वाले होते हैं?
    a) योद्धा
    b) व्यापारी
    c) ज्ञानी और विद्वान ✅
    d) शिल्पी
  35. भक्ति-मार्ग को किन ग्रंथों में मोक्ष के लिए प्रमुख रूप से निरूपित किया गया है?
    a) वेद और उपनिषद
    b) मनुस्मृति और अर्थशास्त्र
    c) श्रीमद्भागवत पुराण, श्रीमद्भगवद्गीता एवं परवर्ती ग्रंथ ✅
    d) रामचरितमानस और महाभारत
  36. भक्ति-मार्ग में भक्ति को किससे श्रेष्ठ बताया गया है?
    a) केवल तप से
    b) कर्म और ज्ञान से ✅
    c) दान और तप से
    d) यज्ञ और व्रत से
  37. भक्ति-मार्ग के अन्तर्गत साधक ब्रह्म की किस प्रकार उपासना कर सकता है?
    a) केवल सगुण रूप में
    b) केवल निर्गुण रूप में
    c) सगुण, निर्गुण या दोनों रूपों में ✅
    d) केवल गुरु रूप में
  38. भक्त सच्ची भक्ति में किस-किस बात को भूल जाता है?
    a) केवल धन-सम्पत्ति
    b) केवल परिवार
    c) सुख-दुःख, ऊँच-नीच, अच्छा-बुरा, जन्म-मृत्यु ✅
    d) केवल पद-प्रतिष्ठा
  39. मोक्ष के आकांक्षी व्यक्ति के लिए अपने अन्तःकरण और आचरण को कैसा रखना आवश्यक है?
    a) राजसिक और तामसिक
    b) बाह्य रूप से भोगी
    c) शुद्ध एवं सात्विक ✅
    d) केवल कर्मशील
  40. मोक्ष के इच्छुक व्यक्ति के लिए इन्द्रिय-निरोध और चित्त-वृत्ति नियंत्रण का उद्देश्य क्या है?
    a) अधिक धन कमाना
    b) लोक-प्रशंसा पाना
    c) मन की एकाग्रता एवं आध्यात्मिक उपलब्धि ✅
    d) शारीरिक बल बढ़ाना
  41. मनु के अनुसार मुक्ति के योग्य कौन होता है?
    a) भोग-विलासी
    b) हिंसक और क्रोधी
    c) इन्द्रियनिरोधी, राग-द्वेष त्यागी, अहिंसा-युक्त व्यक्ति ✅
    d) केवल विद्वान
  42. विष्णु-पुराण के अनुसार मोक्ष के आकांक्षी व्यक्ति को किसके प्रति समभाव रखना चाहिए?
    a) गुरु और शिष्य
    b) धनी और निर्धन
    c) शत्रु और मित्र ✅
    d) राजा और प्रजा
  43. वायु-पुराण के अनुसार मोक्ष के इच्छुक व्यक्ति के लिए कौन से गुण अनिवार्य हैं?
    a) क्रोध, लोभ, अहंकार
    b) दया, क्षमा, अक्रोध, सत्य ✅
    c) केवल दानशीलता
    d) केवल तपस्या
  44. मत्स्य-पुराण में मोक्ष-साधक के लिए किसका परित्याग अनिवार्य बताया गया है?
    a) धर्म का
    b) ज्ञान का
    c) काम का ✅
    d) कर्म का
  45. मनु के अनुसार अहिंसा, विषयों में अनासक्ति, वेद-प्रतिपादित कर्म और कठोर तपस्या से मनुष्य किस पद को साध लेता है?
    a) राज-पद
    b) ऋषि-पद
    c) ब्रह्म-पद (परम-पद) ✅
    d) गुरु-पद
  46. चारों पुरुषार्थों में से किसी एक की उपेक्षा या किसी एक को अत्यधिक महत्व देने से क्या होता है?
    a) मोक्ष शीघ्र मिलता है
    b) भौतिक प्रगति बढ़ती है
    c) चिंतन एवं व्यक्तित्व का संतुलन भंग हो जाता है ✅
    d) समाज में प्रतिष्ठा बढ़ती है
  47. भारत में बलवती संन्यास-परम्परा के अन्तर्गत सामान्यतः कौन से आश्रमों की उपेक्षा की जाती है?
    a) ब्रह्मचर्य और संन्यास
    b) गृहस्थ और वानप्रस्थ ✅
    c) केवल गृहस्थ
    d) केवल वानप्रस्थ
  48. संन्यास-परम्परा में व्यक्ति मुख्यतः किन पुरुषार्थों पर केन्द्रित हो जाता है?
    a) अर्थ और काम
    b) धर्म और अर्थ
    c) काम और मोक्ष
    d) धर्म और मोक्ष ✅
  49. भक्ति-मार्ग के विकसित रूप में सामान्यतः किन पुरुषार्थों की उपेक्षा कर केवल किन पर जोर दिया गया?
    a) धर्म-कार्य, अर्थ और काम पर ही
    b) अर्थ और काम की उपेक्षा कर केवल धर्म एवं मोक्ष पर ✅
    c) धर्म और मोक्ष की उपेक्षा कर अर्थ और काम पर
    d) केवल काम पर
  50. सामान्य गृहस्थ के लिए कौन सा मार्ग श्रेयस्कर माना गया है?
    a) केवल संन्यास लेकर मोक्ष साधना
    b) केवल अर्थ-साधन
    c) केवल भक्ति-मार्ग
    d) वर्णाश्रम धर्म के कर्तव्यों का पालन करते हुए चारों पुरुषार्थों की उपलब्धि हेतु प्रयास करना ✅

अगर आप चाहें तो अगला कदम इन प्रश्नों को क्लास-लेवल, एग्ज़ाम-ओरिएंटेड या “ऑब्जेक्टिव + शॉर्ट आंसर” मिक्स फ़ॉर्मेट में भी कनवर्ट कर सकता हूँ।

-डॉ. मोहनलाल गुप्ता

मोक्ष MCQ : मुख्य अध्ययन सामग्री

मोक्ष

आश्रम व्यवस्था MCQ

0
आश्रम व्यवस्था MCQ - www.bharatkaitihas.com
आश्रम व्यवस्था MCQ

आश्रम व्यवस्था MCQ : प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी के लिए “आश्रम व्यवस्था ” विषय पर 70 बहुविकल्पीय प्रश्न। सही विकल्प के अंत में ✅ हरा टिक मार्क है।

  1. आर्यों की आश्रम व्यवस्था की स्थापना मुख्यतः किस उद्देश्य से की गई थी?
    a) युद्ध-कला के विकास के लिए
    b) मनुष्य जीवन की आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए ✅
    c) व्यापार-वृद्धि के लिए
    d) शिक्षा-संस्थानों के निर्माण के लिए
  2. आश्रम-व्यवस्था के द्वारा मनुष्य के जीवन को किन-किन आधारों पर संचालित किया गया?
    a) केवल आर्थिक आधार पर
    b) केवल धार्मिक आधार पर
    c) नियम एवं कर्त्तव्यों के आधार पर ✅
    d) केवल राजनीतिक आधार पर
  3. मनुष्य जीवन की कौन-सी अवस्थाएँ आश्रम व्यवस्था में विशेष रूप से ध्यान में रखी गईं?
    a) केवल बाल्यावस्था और युवावस्था
    b) केवल प्रौढ़ावस्था और वृद्धावस्था
    c) केवल युवावस्था
    d) बचपन, यौवन, प्रौढ़ावय एवं वृद्धावस्था ✅
  4. भारतीय आश्रम व्यवस्था का अन्तिम लक्ष्य क्या बताया गया है?
    a) अर्थ की प्राप्ति
    b) कीर्ति की प्राप्ति
    c) मोक्ष की प्राप्ति ✅
    d) राज्य की प्राप्ति
  5. भारतीय दर्शन में पुरुषार्थ की संकल्पना किस व्यवस्था से सम्बन्धित मानी गई है?
    a) वर्ण-व्यवस्था से
    b) आश्रम-व्यवस्था से ✅
    c) पंचायत-व्यवस्था से
    d) गाँव-व्यवस्था से
  6. चार पुरुषार्थों में कौन-से पुरुषार्थ शामिल हैं?
    a) धार्मिक, राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक
    b) धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष ✅
    c) राजनीति, समाज, संस्कृति, अर्थ
    d) ज्ञान, विज्ञान, कला, धर्म
  7. भारतीय चिन्तकों के अनुसार मनुष्य के जीवन की अधिकतम आयु कितनी मानी गई है?
    a) 80 वर्ष
    b) 90 वर्ष
    c) 100 वर्ष ✅
    d) 120 वर्ष
  8. आश्रम-व्यवस्था में 100 वर्ष के जीवन को कितने समान कालखण्डों में विभाजित किया गया?
    a) दो में
    b) तीन में
    c) चार में ✅
    d) पाँच में
  9. प्रत्येक आश्रम के लिए कितने वर्ष निर्धारित किए गए थे?
    a) 20-20 वर्ष
    b) 25-25 वर्ष ✅
    c) 30-30 वर्ष
    d) 15-15 वर्ष
  10. आश्रम-व्यवस्था के अंतर्गत मनुष्य किन-किन प्रकार की उपलब्धियाँ सहज प्राप्त कर सकता था?
    a) केवल लौकिक उपलब्धियाँ
    b) केवल पारलौकिक उपलब्धियाँ
    c) लौकिक एवं पारलौकिक दोनों ✅
    d) केवल आर्थिक उपलब्धियाँ
  11. भारतीय आश्रम व्यवस्था को अन्य संस्कृतियों की तुलना में कैसा बताया गया है?
    a) साधारण
    b) सामान्य
    c) अनूठी और विलक्षण ✅
    d) अविकसित
  12. आश्रमों का आधार मुख्यतः किन आवश्यकताओं के अनुसार निर्धारित किया गया था?
    a) धार्मिक और राजनीतिक आवश्यकताओं के अनुसार
    b) जैविकीय, सामाजिक एवं मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं के अनुसार ✅
    c) केवल आर्थिक आवश्यकताओं के अनुसार
    d) केवल दैवी आवश्यकताओं के अनुसार
  13. आश्रम व्यवस्था मनुष्य को किन-किन सुखों का अनुभव कराती थी?
    a) केवल तपस्या का सुख
    b) केवल गृहस्थी का सुख
    c) बाल-सुलभ जिज्ञासा, रोमांच, गृहस्थी और तपस्या का सुख ✅
    d) केवल सन्यास का सुख
  14. किस युग में आश्रम व्यवस्था का उद्भव माना गया है?
    a) ऋग्वैदिक-काल में
    b) उत्तर-वैदिक-काल में ✅
    c) मध्यकाल में
    d) आधुनिक काल में
  15. कुछ विचारकों के अनुसार आश्रम व्यवस्था का प्रचलन किसके बाद हुआ माना जाता है?
    a) वेदों की रचना के बाद
    b) महाभारत की रचना के बाद
    c) महात्मा बुद्ध के बाद ✅
    d) रामायण की रचना के बाद
  16. किन वैदिक ग्रंथों में ‘ब्रह्मचारी’ और ‘गृहपति’ जैसे शब्दों के उल्लेख से आश्रमों के संकेत मिलते हैं?
    a) केवल ऋग्वेद में
    b) केवल स्मृतियों में
    c) ब्राह्मण-ग्रन्थों, आरण्यकों और उपनिषदों में ✅
    d) केवल पुराणों में
  17. ‘यति’ शब्द का आश्रम-व्यवस्था में क्या अर्थ बताया गया है?
    a) गृहस्थ
    b) वानप्रस्थी
    c) मुनि
    d) सन्यासी ✅
  18. चार आश्रमों की संज्ञाओं का सर्वप्रथम स्पष्ट उल्लेख किस उपनिषद में मिलता है?
    a) छान्दोग्य उपनिषद
    b) ऐतरेय उपनिषद
    c) जाबालोपनिषद ✅
    d) कथोपनिषद
  19. ऐतरेय ब्राह्मण के अनुसार ब्रह्मचर्य पूर्ण करने के बाद व्यक्ति को अगला कौन-सा आश्रम ग्रहण करना चाहिए?
    a) वानप्रस्थ आश्रम
    b) गृहस्थ आश्रम ✅
    c) सन्यास आश्रम
    d) भिक्षु आश्रम
  20. ऐतरेय ब्राह्मण में वानप्रस्थी के लिए कौन-सा शब्द प्रयुक्त हुआ है?
    a) गृही
    b) परिव्राजक
    c) वनी ✅
    d) मुनि
  21. ऐतरेय ब्राह्मण के अनुसार परिव्राजक किस आश्रम को सूचित करता है?
    a) ब्रह्मचर्य आश्रम
    b) गृहस्थ आश्रम
    c) वानप्रस्थ आश्रम
    d) सन्यास आश्रम ✅
  22. वृहदारण्यक उपनिषद में याज्ञवल्क्य ने मैत्रेयी से किस आश्रम में जाने की बात कही?
    a) ब्रह्मचर्य आश्रम में
    b) गृहस्थ आश्रम में
    c) प्रव्रज्या (सन्यास) ग्रहण करने की ✅
    d) वानप्रस्थ में रहने की
  23. आश्रम-व्यवस्था का पूर्ण विकास किस साहित्यिक काल में स्पष्ट रूप से देखा जाता है?
    a) वेदों के रचना काल में
    b) उपनिषदों के रचना काल में
    c) सूत्र-ग्रंथों के रचना काल में ✅
    d) आधुनिक साहित्य काल में
  24. किस प्रकार के ग्रंथों में चारों आश्रमों के धर्म एवं कर्त्तव्य का विशद वर्णन मिलता है?
    a) केवल वेदों में
    b) केवल स्मृतियों में
    c) सूत्र-ग्रन्थों, पुराणों, महाभारत और स्मृतियों में ✅
    d) केवल उपनिषदों में
  25. बोधायन धर्मसूत्र के अनुसार आश्रम-व्यवस्था का प्रारम्भ किसके द्वारा किया गया?
    a) ब्रह्मा द्वारा
    b) इन्द्र द्वारा
    c) कपिल द्वारा ✅
    d) जनक द्वारा
  26. बोधायन धर्मसूत्र में कपिल को किसका पुत्र बताया गया है?
    a) प्रह्लाद का शिष्य
    b) प्रह्लाद का गुरु
    c) प्रह्लाद का पुत्र ✅
    d) प्रजापति का पुत्र
  27. महाभारत और कुछ पुराणों के अनुसार चार आश्रमों की स्थापना किसने की?
    a) विष्णु ने
    b) शिव ने
    c) ब्रह्मा ने ✅
    d) इन्द्र ने
  28. ब्रह्मा द्वारा स्थापित चार आश्रमों के नामों में कौन-सा विकल्प सही है?
    a) ब्रह्मचर्य, संन्यास, राजस, तामस
    b) ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ, भिक्षुक ✅
    c) गृहस्थ, भिक्षुक, राजन्य, शूद्र
    d) ब्रह्मचर्य, गिरीवासी, राजर्षि, तपस्वी
  29. आश्रम-व्यवस्था का उद्गम ब्रह्मा से जोड़ने का मुख्य उद्देश्य क्या था?
    a) राजनीतिक मान्यता प्राप्त करना
    b) दैवी भय पैदा करना
    c) लोग इसे धर्म समझकर स्वीकार करें ✅
    d) केवल पुरोहितों को लाभ देना
  30. पुराणों के अनुसार आश्रम-व्यवस्था का चिन्तन क्यों किया गया?
    a) राजसत्ता मजबूत करने के लिए
    b) युद्ध की तैयारी के लिए
    c) समाज के सदस्यों को अपने कर्म निष्ठापूर्वक करने के लिए ✅
    d) व्यापार बढ़ाने के लिए
  31. किस राजा के राज्य में आश्रम-व्यवस्था के पूर्ण पालन का उल्लेख ब्रह्माण्ड पुराण में मिलता है?
    a) जनक
    b) दशरथ
    c) सगर ✅
    d) दिलीप
  32. छान्दोग्य उपनिषद के अनुसार आश्रम धर्म का पालन करने वालों को क्या प्राप्त होता है?
    a) केवल धन
    b) केवल राज्य
    c) पुण्य-लोक ✅
    d) सिद्धि
  33. मत्स्य पुराण के अनुसार आश्रम-व्यवस्था का निरादर करने वालों को क्या भोगना पड़ता है?
    a) धन की हानि
    b) राजदण्ड
    c) यातना ✅
    d) गरीबी
  34. वायु पुराण के अनुसार आश्रम धर्म का पालन न करने वालों को क्या प्राप्त होता है?
    a) स्वर्ग
    b) मोक्ष
    c) नर्क ✅
    d) कीर्ति
  35. आश्रम-व्यवस्था का पालन मुख्यतः किन-किन वर्णों के लिए आवश्यक माना गया?
    a) केवल ब्राह्मण और शूद्र
    b) केवल क्षत्रिय और वैश्यों
    c) केवल ब्राह्मण
    d) ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य (द्विज) ✅
  36. प्रारम्भिक काल में आश्रमों की संख्या कितनी मानी गई है?
    a) दो
    b) तीन ✅
    c) चार
    d) पाँच
  37. प्रारम्भ में कौन-सा आश्रम वानप्रस्थ के साथ एक ही माना जाता था?
    a) ब्रह्मचर्य
    b) गृहस्थ
    c) संन्यास ✅
    d) भिक्षुक अलग आश्रम
  38. वानप्रस्थ और संन्यास को प्रारम्भ में एक मानने का मुख्य कारण क्या था?
    a) दोनों का आर्थिक कार्य समान था
    b) दोनों का राजनीतिक कार्य समान था
    c) दोनों का आधार अध्यात्म, सत्य की खोज और मोक्ष था ✅
    d) दोनों का सामाजिक कार्य समान था
  39. मनु ने बाद में सौ वर्ष के जीवन को किस प्रकार विभाजित करने की बात कही?
    a) दो आश्रमों में
    b) तीन आश्रमों में
    c) चार आश्रमों में, 25-25 वर्ष के ✅
    d) पाँच आश्रमों में
  40. चार आश्रमों की चर्चा किन धर्मसूत्रों और ग्रंथों में भी की गई है?
    a) केवल मनुस्मृति में
    b) केवल महाभारत में
    c) गौतम धर्मसूत्र, आपस्तम्ब धर्मसूत्र, विष्णु-पुराण आदि में ✅
    d) केवल रामायण में
  41. आश्रम-व्यवस्था को मूलतः किस प्रकार की व्यवस्था माना गया है?
    a) राजनीतिक
    b) धार्मिक
    c) सामाजिक ✅
    d) आर्थिक
  42. आश्रम-व्यवस्था का व्यावहारिक अर्थ क्या बताया गया है?
    a) तंत्र-मंत्र की साधना
    b) युद्धकला का अभ्यास
    c) व्यवस्थित और नियमित जीवन जीना ✅
    d) केवल भिक्षा करना
  43. मनुष्य के जीवन की स्वाभाविक प्रवृत्ति को आश्रम-व्यवस्था किस क्रम में दिखाती है?
    a) पहले अर्थ, फिर काम, फिर धर्म
    b) शिक्षा, फिर गृहस्थ जीवन, फिर आध्यात्मिक उपलब्धियाँ ✅
    c) पहले राजनीति, फिर समाज, फिर धर्म
    d) पहले सन्यास, फिर गृहस्थ, फिर ब्रह्मचर्य
  44. चारों आश्रमों में से किस आश्रम को सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण माना गया?
    a) ब्रह्मचर्य
    b) गृहस्थ ✅
    c) वानप्रस्थ
    d) संन्यास
  45. मनु ने गृहस्थ आश्रम के महत्त्व को किस उपमा से स्पष्ट किया है?
    a) सूर्य और ग्रहों की उपमा
    b) राजा और प्रजा की उपमा
    c) प्राणवायु और जीवों की उपमा ✅
    d) गुरु और शिष्य की उपमा
  46. मनु के कथन के अनुसार अन्य सभी आश्रम किसका आश्रय प्राप्त करके चलते हैं?
    a) ब्रह्मचर्य आश्रम
    b) वानप्रस्थ आश्रम
    c) संन्यास आश्रम
    d) गृहस्थ आश्रम ✅
  47. याज्ञवल्क्य के अनुसार ब्राह्मणों के लिए चारों आश्रमों का पालन कैसा बताया गया है?
    a) वैकल्पिक
    b) निषिद्ध
    c) अत्यन्त आवश्यक ✅
    d) केवल दो आश्रम आवश्यक
  48. जो ब्राह्मण चारों आश्रमों का शास्त्रानुसार पालन करता था, उसके लिए क्या कहा गया है?
    a) वह धनी बनता था
    b) वह राजा बनता था
    c) वह परमगति को प्राप्त करता था ✅
    d) वह पुरोहित बनता था
  49. क्षत्रिय एवं वैश्य जैसे अन्य द्विजों के लिए कितने आश्रमों का विधान बताया गया है?
    a) केवल एक
    b) दो
    c) तीन ✅
    d) चार
  50. क्षत्रिय और वैश्य के लिए कौन-सा आश्रम सामान्यतः निर्धारित नहीं था?
    a) ब्रह्मचर्य
    b) गृहस्थ
    c) वानप्रस्थ
    d) संन्यास ✅
  51. अलबरूनी किस शताब्दी का लेखक माना जाता है, जिसने चार आश्रमों का वर्णन किया है?
    a) 8वीं–9वीं शताब्दी
    b) 9वीं–10वीं शताब्दी
    c) 10वीं–11वीं शताब्दी ✅
    d) 12वीं–13वीं शताब्दी
  52. अलबरूनी के अनुसार ब्राह्मण (द्विज) का जीवन किस आयु के बाद चार भागों में विभाजित है?
    a) पाँच वर्ष के बाद
    b) सात वर्ष की आयु के बाद ✅
    c) दस वर्ष के बाद
    d) बारह वर्ष के बाद
  53. आश्रम-व्यवस्था का महत्त्व मुख्यतः किस लक्ष्य से जुड़ा हुआ है?
    a) राज्य-विस्तार
    b) शिक्षा-विस्तार
    c) मोक्ष की उपलब्धि ✅
    d) व्यापार-विस्तार
  54. आश्रम-व्यवस्था व्यक्ति के जीवन के किन-किन स्तरों में अनुशासन स्थापित करती थी?
    a) केवल व्यक्तिगत जीवन में
    b) केवल सामाजिक जीवन में
    c) केवल पारिवारिक जीवन में
    d) निजी, पारिवारिक एवं सामाजिक जीवन में ✅
  55. आश्रम-व्यवस्था में मनुष्य की किन-किन अवस्थाओं की क्षमताओं और आवश्यकताओं में संतुलन स्थापित किया गया?
    a) केवल युवावस्था और वृद्धावस्था में
    b) केवल बाल्यावस्था और प्रौढ़ावस्था में
    c) बाल्यावस्था, युवावस्था, प्रौढ़ावस्था और वृद्धावस्था में ✅
    d) केवल प्रौढ़ावस्था में
  56. बाल्यावस्था किस आश्रम के लिए निर्धारित की गई थी?
    a) गृहस्थ आश्रम
    b) वानप्रस्थ आश्रम
    c) संन्यास आश्रम
    d) ब्रह्मचर्य आश्रम ✅
  57. बाल्यावस्था में मुख्यतः किस प्रकार की शिक्षा दी जाती थी?
    a) केवल राजनीतिक शिक्षा
    b) केवल व्यापारिक शिक्षा
    c) यम, नियम, संयम, दम, आचार-विचार आदि की शिक्षा ✅
    d) केवल युद्ध-कला की शिक्षा
  58. युवावस्था किस आश्रम के लिए निर्धारित की गई है?
    a) ब्रह्मचर्य आश्रम
    b) गृहस्थ आश्रम ✅
    c) वानप्रस्थ आश्रम
    d) संन्यास आश्रम
  59. गृहस्थ आश्रम में व्यक्ति मुख्यतः क्या अर्जित करता था?
    a) केवल ज्ञान
    b) केवल तपस्या
    c) विभिन्न पुरुषार्थों की उपलब्धि ✅
    d) केवल दान
  60. वानप्रस्थ आश्रम किस आयु के लगभग बाद आरम्भ करने की बात कही गई है?
    a) 25 वर्ष की आयु के बाद
    b) 40 वर्ष की आयु के बाद
    c) 50 वर्ष की आयु के बाद ✅
    d) 60 वर्ष की आयु के बाद
  61. वानप्रस्थ आश्रम में रहते हुए व्यक्ति मुख्यतः किस प्रकार की तैयारी करता था?
    a) व्यापारिक सफलता की
    b) राजनैतिक शक्ति की
    c) सन्यास आश्रम के लिए आध्यात्मिक तैयारी की ✅
    d) गृहस्थ जीवन की पुनः स्थापना की
  62. वानप्रस्थ आश्रम में लगभग कितने वर्ष व्यतीत करने के बाद व्यक्ति को सन्यास ग्रहण करना माना गया है?
    a) 10 वर्ष बाद
    b) 15 वर्ष बाद
    c) 20 वर्ष बाद
    d) 25 वर्ष बाद ✅
  63. सन्यास आश्रम सामान्यतः किस आयु के बाद ग्रहण करने की संकल्पना बताई गई है?
    a) 50 वर्ष बाद
    b) 60 वर्ष बाद
    c) 70 वर्ष बाद
    d) 75 वर्ष बाद ✅
  64. सन्यास आश्रम में वापस समाज में लौटने का मुख्य उद्देश्य क्या था?
    a) फिर से धन कमाना
    b) राजनीतिक नेतृत्व करना
    c) अर्जित ज्ञान और अनुभव को समाज को लौटाना ✅
    d) पुनः गृहस्थ बनना
  65. चारों आश्रमों की निश्चित कर्त्तव्यों वाली व्यवस्था को किस नाम से जाना गया?
    a) वर्ण-धर्म
    b) आश्रम-धर्म ✅
    c) राज-धर्म
    d) लोक-धर्म
  66. वर्ण-व्यवस्था और आश्रम-व्यवस्था को मिलाकर किस शब्द से संबोधित किया गया?
    a) धर्मशास्त्र
    b) वर्ण-संहिता
    c) वर्णाश्रम धर्म ✅
    d) सामाजिक संहिता
  67. आश्रम-व्यवस्था में कठोर स्वधर्मों के बावजूद इसे किस कसौटी पर खरा बताया गया है?
    a) धार्मिक आडम्बर की कसौटी पर
    b) राजनीतिक लाभ की कसौटी पर
    c) व्यावहारिकता की कसौटी पर ✅
    d) आर्थिक लाभ की कसौटी पर
  68. बाल्यकाल में प्राप्त ज्ञान, बुद्धि एवं विवेक का व्यक्ति के जीवन पर क्या प्रभाव माना गया है?
    a) केवल आर्थिक लाभ देता है
    b) केवल सामाजिक प्रतिष्ठा देता है
    c) उसके भावी जीवन का आधार और व्यक्तित्व का विकास करता है ✅
    d) केवल वैदिक यज्ञ कराने के काम आता है
  69. युवावस्था में रागात्मक वृत्तियों और यौन-वृत्तियों को मर्यादित रूप से संतुष्ट करने के लिए कौन-सा आश्रम निर्धारित किया गया?
    a) ब्रह्मचर्य आश्रम
    b) गृहस्थ आश्रम ✅
    c) वानप्रस्थ आश्रम
    d) संन्यास आश्रम
  70. आश्रम-व्यवस्था में व्यक्ति की दैहिक, दैविक और भौतिक आवश्यकताओं की पूर्ति किस प्रकार की जानी मानी गई?
    a) कठिन और दुष्कर रूप से
    b) असंभव रूप से
    c) सरलता से और मर्यादित रूप में ✅
    d) केवल दैवी अनुग्रह से

-डॉ. मोहनलाल गुप्ता

आश्रम व्यवस्था MCQ : मुख्य अध्ययन सामग्री

आश्रम व्यवस्था

- Advertisement -

Latest articles

डिजिटल क्रांति www.bharatkaitihas.com

डिजिटल क्रांति और भविष्य की तैयारी

0
चारों ओर डिजिटल क्रांति का शोर है किंतु हमारे पास भविष्य की क्या तैयारी है! क्या हमने कभी इस पर गंभीरता से विचार किया...
वॉयनिच मैन्युस्क्रिप्ट : नीले पानी में नहाती औरतों का रहस्य - www.bharatkaitihas.com

वॉयनिच मैन्युस्क्रिप्ट : नीले पानी में नहाती औरतों का रहस्य

0
वॉयनिच मैन्युस्क्रिप्ट एक ऐसी पहेली, जिसे द्वितीय विश्व युद्ध के दिग्गज कोड-ब्रेकर्स से लेकर आज के सबसे एडवांस आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस (AI) और सुपर कंप्यूटर्स...
पुष्पक विमान - www.bharatkaitihas.com

पुष्पक विमान विभीषण को क्यों नहीं लौटाया था श्रीराम ने?

0
रावण का वध करने के बाद जब भगवान श्रीराम अयोध्या लौटे तो उन्होंने पुष्पक विमान लंका के नए राजा विभीषण को क्यों नहीं लौटाया?...
एनीमल फार्म - www.bharatkaitihas.com

एनीमल फार्म और भारतीय राजनीति

0
क्या आपने उस किताब का नाम सुना है जिसने 1950 के दशक में पूरी दुनिया में आग लगा दी थी! क्या आपने एनीमल फार्म...
हरम बेगम का कपट जाल - www.bharatkaitihas.com

हरम बेगम का कपट जाल (69)

0
बाकी काकशाल नामक एक अमीर ने मिर्जा हकीम से कहा कि यह हरम बेगम का कपट जाल है, इसलिए वहाँ जाना ठीक नहीं है...